| 共 102 篇文章 |
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不图黄金屋，不为颜如玉，毛泽东一生苦读不辍改变了中国和世界。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”但是，中国人民的伟大领袖毛泽东主席，自幼年起就刻苦读书，不图黄金屋，不为颜如玉。后来毛泽东评价李大钊时说：“在他的帮助下，我才成为一个马列主义者。”在北大，毛泽东还有幸见到了中国共产党的创始人之一的陈独秀，从此两人在上海多... 阅12 转0 评0 公众公开 22-11-09 11:39 |
国学大师黄侃的读书法。黄侃对应当精读的典籍，是非常熟稔的，据他的学生武酉山回忆，有一次中山大学的一个人问黄侃一个典故，黄侃云出自《汉书》，并随口背诵了一大段，武酉山颇为惊讶，说先生如何背得这么多《汉书》？黄侃日记中最常见的，就是点书的记载。长子黄念华能读父书，黄侃对他教导极严，照其弟子杨伯峻的回忆，黄念华在北京时，黄... 阅11 转1 评0 公众公开 22-04-22 18:14 |
然圣人教人，须要读这书时，盖为自家虽有这道理，须是经历过，方得。一日授一百字，则只是一百字；二百字，则只是二百字。精熟後，理自见得。继以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得尔。七、读书要专心人心不在躯壳里，如何读得圣人之书。大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间都无驰走散乱，方始看得文字精审。人做功课若不专... 阅177 转2 评0 公众公开 21-06-04 09:16 |
费曼超级阅读法，我认为最好的读书方法。如何解决书中的疑难点，费曼超级阅读法同样适用。清代书画家郑板桥提倡“求精求当”读书法，其中强调“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，也就是说，郑板桥强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，所以民间流传一段诗文：“人咸谓板桥读书善记；不只非善记，... 阅1 转自budaozheli 公众公开 20-11-27 09:59 |
读《史记》有二法：一，常识的读法；二、读《汉书·叙传》论《史记》之部，刘知幾《史通》之《六家篇》《二体篇》《正史篇》，郑樵《通志·总序》论《史记》之部，《隋书·经籍志》及《四库提要》之史部正史类关于记述《史记》之部分，求略识本书在史学界之位置及价值。《项羽本纪》《信陵君列传》《廉颇蔺相如列传》《鲁仲连邹阳... 阅25 转0 评0 公众公开 19-12-04 21:03 |
读书，《朱子读书法》、《先正读书诀》两书，海印以为是每一个学国学者必读之书。以二书言之.则通一书而後及一书。（《章学诚遗书》卷十八《周书昌先生别传》）周永年于衣服、饮食极不讲究，更不追求声色、玩好，除潜心读书，便设法添置书籍，数十年间，集书近十万卷，因有感于书籍的散失和读书人觅书之不易，特约好友山东曲阜人杜馥出资购买宅... 阅1 转自djkz 公众公开 17-11-11 07:22 |
当然，由于朱熹主要是指读圣贤之书而不是读一般的书，圣贤之书自然句句是真理，读书的目的就是穷理，而穷理的目的就是进行封建伦理道德修养，掌握知识仅在其次，也不可能涉及质疑和问难的原则，不重视书本与实践的结合，这正是封建正统教育的弊病所在，所以也遭到后来不同学派人士的批评。读一件书，须心心念念只在这书上，令彻头彻尾，读教精... 阅1 转自景春藏书阁 公众公开 17-10-31 08:17 |
《童蒙须知》原文注释译文。夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。【注释】童蒙：幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”朱熹本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”涓洁：洁净，清洁。今天逐条列出，名字叫《童蒙须知》。故朱子既尝编次小学... 阅1 转自杂货店伙计 公众公开 17-07-21 22:19 |
1、伊川先生答朱長文書曰：心通乎道，然後能辨是非，如持權衡以較輕重，孟子所謂"知言"是也。2、伊川先生答門人曰：孔孟之門，豈皆賢人，固多衆人。23、伊川先生曰：凡看文字，先須曉其文義，然後可求其意。38、《論語》有讀了後全無事者，有讀了後其中得一兩句喜者，有讀了後知好之者，有讀了後不知手之舞之足之蹈之者。有理而後有... 阅1 转自DonaldKin... 公众公开 17-03-06 06:39 |
朱杰人教授讲朱子：读书需要守住三件事。文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）《朱教授讲朱子》百八二.《朱教授讲朱子》百八三.朱子曰：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵咏，切己体察。”又曰：“少看熟读，反复体验，不必想象计获。只此三事，守之有常。”朱子还说，读书要守住三件事：第一“少看熟读”，即不能贪... 阅276 转6 评0 公众公开 15-09-18 11:27 |
