情非得已丶芭拉 IP属地:湖北

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[转载]立刻睡著大法。~~立刻睡著大法~~。感謝海雲繼夢老和尚傳授我「立刻睡著大法」──我只做一天就把安眠藥給扔了,太有效了。a. 脊椎放鬆平躺,動作中儘可能不要離開地面。2)脊椎貼地左右縮彎法:脊椎平貼地板不可離地。3)以脊椎為軸心左右滾動法:脊椎要保持挺直,4)蝦式脊椎滾動法:重點在於,節節脊椎觸地分明。
十功德:  所谓「十功德」就是「空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应」,皆是心理上的变化。参话头是让我们停心,把心停住;我们的心,经过这样的停心训练,参话头、看话头、守住这个话头,那么现在,你是不是安住在这里,而不会起烦恼?参这个话头,结果又在看那个话头,望着那边一个话头;行者内心安住、使心停住,叫作「...
找到一处→→找到心。她因为注意鼻息,后来转入啊... 置心一处,就一直安住在这里—风门,所以,一切的妄想、尘境、干扰,她通通放下,就这样,一直守住那个地方──置心一处!「置心一处」,一直守住在风门。在于你怎么样守住那个心!「数、随、止」全部可以忘记,但是,那一个方法一定要有,置心一处的方法: 你要找到心,找到那个位置,把心...
3、如諸佛尽形寿不淫 弟子xxx(称法名) 一日一夜不淫。4、如諸佛尽形寿不妄语 弟子xxx(称法名) 一日一夜不妄语。5、如諸佛尽形寿不饮酒 弟子xxx(称法名) 一日一夜不饮酒。6、如諸佛尽形寿离花香璎珞香油涂身弟子xxx(称法名) 一.7、如諸佛尽形寿离高胜床上坐 及作倡伎樂 故往观听 弟子xxx(称法名)8、如諸佛尽形寿離非时食 弟子xxx(称法名) 一日...
真空绝相观就有真空绝相止,假如按照次第来讲,真空绝相止,真空绝相观;它是十个,这个你是很容易跟“周遍含融观”,这个十个跟刚才十个你很容易混错,尤其是前面那四个:理如是法门、事如真理门、事含理事门、通局无碍门,在“理事无碍观”里叫理遍一事门、事遍于理门、依理成事门、事能显理门,都是事跟理,事跟理之间的关系。人家在谈真理...
那你见到佛,我看,你是见到佛像不是见到佛,见到佛,是见到佛的六大,那个六大,佛一样,你也一样,那你才叫做见到佛的体大。因为佛在于一切境界、六尘境界相对应的时候,他的心都是完美的,所以六尘境界的存在都是完美的,所以他所看到的都是佛,没有众生。可是当他用真实生命来面对的时候,他看到也是真实生命的部分,当这个时候应该起愤怒...
普贤行者昌一祈请文。普贤菩萨慈尊座驾之前。弟子昌一自发心弘传华严大法以来,三十馀年了…吾欲坚持菩提道上勇勐奋进,无暇顾及琐事,却因琐事障了。迩来,弘法已到法上制度的架构问题,宜树建法幢,正是弟子。为顾及法幢之永续弘传,目前道场及护法群之架构,正处于。祈请慈尊。以大威神力,令华严海会弟子辈等,以令正法隆兴,法化弘开。
普贤心经。「普贤心经」来为大家提醒一下重。这个「普贤心经」是〈离世间。普贤菩萨 答 普慧菩萨所问的。《心经》是两百六十个字,那。「普贤心经」就足足的多了二十个。《心经》心经~~。心识犹如幻 示现种种事 如是知诸蕴 智者无所着。菩萨住真实 寂灭第一义 种种广宣畅 而心无所依。了达处非处 诸业及诸根 界解与禅定 一切至处道。
普贤心经。「普贤心经」来为大家提醒一下重点。这个「普贤心经」是〈离世间品〉里头。普贤菩萨 答 普慧菩萨所问的「两百问」《心经》是两百六十个字,那么,这个。「普贤心经」就足足的多了二十个字,我们不改经文,无论是两百八或三百二字,菩萨住真实 寂灭第一义 种种广宣畅 而心无所依。了达处非处 诸业及诸根 界解与禅定 一切至处道。
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