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六道輪迴錄 序。六道輪迴錄 丁福保序。《六道輪迴錄》序。自四十以後,歸心象教,始知吾人自無始以來,生生世世,所作之因,所受之果,此死彼生,出入於六道之中,高者上蒼穹,深者入黃泉,不知幾千百次,而靈魂永永不 滅,然後知一死不足以了之也。習善則善,習惡則惡,入地獄、為餓鬼、為畜生、為人、為天,或有往生極樂世界,脫離輪迴六道...
六道輪迴錄 第一章 總論。六道輪迴錄 丁福保。《觀念法門》曰:「生死凡夫,罪障深重,輪迴六道。凡此皆言眾生自無始以來,旋轉於六道之生死,如車輪之轉而無有窮期也。所謂六道者:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上是也。卵生中死,還生卵生中;」此言命終之人,果為天為人為鬼為畜生等,其罪福皆未定,須在此中陰中而判決之。顧如韋皋...
後官至禮部侍郎。癸未(一七○三)二月,與同年屠少司馬芝岩粹忠會於僧舍,屠亦鄞人也,因訊及史事,屠言:其邑人戎通參上德,前身亦僧也,嘗以鐵鍊鎖項,募緣市中,通參之父戎翁者,嘗施齋供,與之善,後僧化去,而通參以是日生,亦夢僧入其室。後易名芳標,字葆馚。七子有後言,郝召而謂之曰:「我如此處分,尚未免有屈阿大;後荔門舉孝廉,...
六道輪迴錄 第四章 阿修羅道。六道輪迴錄 丁福保。第四章 阿修羅道。梵語阿修羅,亦云阿素洛,又云阿須倫,華言非天,其宮殿園林,皆七寶成,似天而非天也。又云無端正,謂男醜女端正故;阿修羅雖由前世持戒,好勝布施,作下品十善業所感之報。《業報差別經》云:「具十種業,得阿修羅報:一,身行微惡。十,迴諸善根向阿修羅趣。
六道輪迴錄 第六章 畜生道。第六章 畜生道。畜生者,又云旁行,皆負天而行。由其先造作增上愚癡身語意十惡行,往彼生彼,稟性闇鈍,不能自立,為人畜養,故名「畜生」。」如經所說,畜生種類,各各差別;潘氏不忍見夫為畜生,急還蔣債抱而歸,斃之,以超其生云。」母恨不消,遂鞭打合家大小,大小皆怨。至於初夜,合家大小見豬,先以鼻觸其婦...
六道輪迴錄 第七章 地獄道。」官問:「何以?夫人魂靈著此婢,言音共夫人生平語音無異,使傳語向家內大小云:「吾適崔家已來,為性多瞋,橫生嫉妒,好打奴婢,兼不信因果,今至地獄,受罪極重,備經諸苦,不可具說。即集家內尊卑,具說夫人地獄受苦事,猶恐汝兒郎等不信,即臥在地,作夫人在地獄受苦之事。」或云:「看夫人受鐵床苦,身體紅赤...
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