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若有所住，即为非住，是故佛说菩萨应无所住，而行布施。佛告妙生：若有发趣菩萨乘者，当生如是心。若菩萨有众生想者，则不名菩萨。如来所得正觉之法，此即非实非虚，是故佛说一切法者，即是佛法。佛告妙生：如是如是，若菩萨作是语，我当度众生令寂灭者，则不名菩萨。颇有少法名菩萨不？若有菩萨言，我当成就佛土严胜。佛土严胜者，如来说为非... 阅73 转8 评0 公众公开 21-09-04 20:49 |
义静译本《金刚经》何新句读（2） 读义静本《金刚经》何新句读（2）此福聚者，则非是聚，是故如来说为福聚，福聚。由彼无有少法，名阿罗汉，世尊。世尊，我是阿罗汉，离于欲染。若复有人以宝满此河沙数量世界，奉施如来得福多不？诸地尘，佛说非尘，故名地尘。此诸世界，佛说非界，故名世界。若有男子女人，以弶伽河沙等身命布施，若复有人，... 阅85 转6 评0 公众公开 21-09-04 20:48 |
为什么有人就算遇到良医好药,病还是不会好~ 大般涅槃经为什么有人就算遇到良医好药,病还是不会好~ 大般涅槃经。如我先说三种病人[值遇良医][瞻病好药][及以不遇][病悉得差]。[若得良医][好药瞻病][及以不得][悉皆得差]。(附注:第一种人,不论是否遇到良医好药,病都会痊愈,这是因为累世累积三种善,寿命定)(附注:[差]就是[病除])[如我所说][若有病... 阅164 转9 评0 公众公开 21-02-26 23:37 |
云何名曰第八中阴有道相续。云何中阴有。复说地狱中阴有相。地狱中阴会看到园林花池等美妙的景象，听到种种美妙的音声，又看见自己的身体也是美妙庄严，于是生大欢喜心，这样就生到天上了）云何名曰第十四中阴有道相续。临终时看到有大山压身，就用手去遮挡，又看到山象白细棉布升起来，中阴身看到有缘父母爱欲和合，如果对母亲生起欲染心，就... 阅1244 转9 评0 公众公开 21-02-26 23:32 |
书写此百千印陀罗尼，造此一塔所得功德，如造百千塔功德无异！《百千印陀罗尼经》有陀罗尼名百千印。即说根本陀罗尼曰。唵(一)萨婆怛他揭多毗婆 枳羝(二)社耶社耶娑婆诃 此是陀罗尼心咒。唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃 此是随心咒。能造一塔书写此百千印陀罗尼置其中者。造此一塔所得功德。如造百千塔功德无异。天人阿修罗等。 阅236 转3 评0 公众公开 21-02-26 23:18 |
礼佛、听法、正食等六种情况不得作声，因为这些时候有诸天来，作声则诸天离去礼佛、听法、正食等六种情况不得作声，因为这些时候有诸天来，作声则诸天离去 以下六种情况，有诸天来，如果发出声音，诸天全部离开，反而招来了诸恶鬼，让人不得安宁。礼佛时。常清净心无染心空心。随波罗蜜心观佛法心。文应寂静礼佛应供正遍知佛说此祇夜。不作... 阅80 转4 评0 公众公开 21-02-26 23:10 |
诸法无我实非无我：佛以种种方便教化众生破除执着，亦说有我亦说无我是名中道诸法无我实非无我：佛以种种方便教化众生破除执着，亦说有我亦说无我是名中道 【破除众生执着，令其安住阿耨多罗三藐三菩提】《大般涅槃经》：善男子，若人不闻如来甚深秘密藏者，云何当知有佛性耶？佛作为大医王出现于世间，为了调伏外道邪医，针对他们的错误见解而... 阅445 转5 评0 公众公开 21-02-26 23:06 |
做合格党员的八大基本标准四讲:四讲四有做合格党员范文篇一:指出，“讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验”。时时处处都要做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向，自觉主动地向党中央看齐。奉献精神是每一名党员干部应有的党性修养... 阅1 转自mttsg 公众公开 21-02-25 23:25 |
今天我们具体对到每个部门单位的领导班子成员党风廉政建设“一岗双赛”的主要责任进行明确:各级领导班子党政主要负责人，也就是“一把手”对本单位的党风廉政建设负总责，对领导班子其他成员的党风廉政建设情况负重要领导责任，对分管办公室主任的党风廉政建设负主要领导责任;而领导班子其他成员根据工作分工，对分管科室、股室主任、股室长负... 阅1 转自庸庸学馆 公众公开 21-02-25 21:06 |
古尊宿语录白话文1. 寒山问拾得曰出自哪儿。《古尊宿语录》是晚唐五代至南宋初期禅宗的一部重要语录汇编。书中汇编了自中唐至南宋前期南岳怀让一系（惠能门下两大法系之一）几十家“尊宿”的语录，故名。通过古尊宿语录，不仅可以把握禅宗盛期之梗概，亦可观禅宗主要代表人物的思想全貌。此书四十八卷，收集了共三十七家禅师的言行，古尊宿语录... 阅1190 转3 评0 公众公开 20-12-20 12:13 |
