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| 共 68 篇文章 |
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(12)[转载]如何读懂命理古籍之《渊海子平》如刑，三命里是论刑上刑下，刑得入刑不入之类，但需注意，三命里讲的禄命纳音的用法，而与子平法是有差别的。具体的版本，可以在网上下载，我手上有三个版本，一是《刻京台增补渊海子平大全(六卷全本）》二是《渊海子平音义评注（光绪癸未年重刊---京都大成堂）》三是《渊海子平（上海校经山房）》，... 阅287 转5 评0 公众公开 15-05-23 14:50 |
(12)解读渊海子平《女命富贵贫贱篇》解读渊海子平《女命富贵贫贱篇》马河图/文。原文：欲推女命，先看官星。官带杀而贫贱，官得令以安荣，伤官太重必妨夫，且为人情重，倒食重逢须减福，哪堪更犯孤辰。解读：要推断女命要先看官星，如果官星带杀混杂，必是贫贱之人，官星清纯得令必主富贵荣华。贵得长生之位，大忌四柱败多，如见败多，又見冲身... 阅228 转12 评0 公众公开 15-05-23 14:50 |
从上文可以看出，《三命通会》作者为明朝进士万民英，认为“万民育”为“万民英”之误，作者也自称育吾山人。古今命理书籍，较为著名的书房派就是《三命通会》的作者万民英，是明嘉靖庚戌进士；而结合年代来说，万民英成书在于明朝，此前的命理书籍较小，基本以《渊海子平》为主，还没有发展到一定的程度，所以，《三命通会》也可以看做是万民... 阅478 转13 评0 公众公开 15-05-23 14:50 |
《子平真诠》全书，主要是以论“十神”为纲，围绕“十神”这条主线，以“强弱、用神、格局”作为辅佐论述。全书在“十神”这个太极点基础上，把每个十神逐一论述，可谓条理分明逻辑清楚。较万民英有进步之处是：沈孝瞻对“财、印”两类十神已经不分正偏，其在论印绶中说：“印绶喜其生声，正偏同为美格；故财与印不分偏正，同为一格以论之。”... 阅382 转11 评0 公众公开 15-05-23 14:50 |
在中国历史长河中，发生了太多太多至今仍然无解的神秘事情，而发生的这些神秘事件当中，可以说每一件都是十分的离奇诡异，而且很多事件由于其特殊性而惨遭当局封锁消息，我们普通民众很少能获取真实的第一手资料，只能从某些小道途径上寻找出事件的一些蛛丝马迹。世界上有个神奇的岛，名叫“马提尼克岛”，岛上的居民长得很高，从国外来的游客... 阅5182 转2 评0 公众公开 15-05-23 09:48 |
宋代，四柱成立以来，论命方法有五行论命体系（特定法、纳音法、调侯法）、十神论命体系（神煞法、财官法、格局法、类象法）。纳音法不同于年时法，代笔性著作《兰台妙选》，主要特点是年、时对照以及一些规则。调侯法，代表性著作《造化元钥》，主要特点是四时五行反观日主五行，用于判断功名、富贵。笔者认为，调侯法是大宗之法。神煞是用于... 阅152 转10 评0 公众公开 15-05-23 00:59 |
(12)[转载]卜筮法转入子平法之疏失（3）据我的观察，象法其实就是六爻引入八字，对于六爻功夫深厚的人来说，那些干支、十神关系是很容易理清楚的，断死亡还能看出如何死。梁指出，卜筮法到子平法是有几个阶段。梁指出卜筮法定位于问一事，于是官鬼是影响我的任何事情，长官、老板、公事、责任，等等；卜筮法有复式描述成败之过程，转入子平法对... 阅58 转6 评0 公众公开 15-05-23 00:59 |
(12)[转载]卜筮法转入子平法之疏失（2）1.财有三合 六合者 有财。2.比劫不逢冲 财有根者 有财。4.财地支有合者 有财。6.财入空亡 又有合 财有失信之兆。14.日主自坐财 透干 地支有二财支者对方不是专一合作之人。2.财地支当令 地支又有合者 受人尊敬之财。3.日主暗合财支，财在他人之手。11.财化合食伤或者官杀化合妻财，二者皆为先衰后盛。 阅58 转5 评0 公众公开 15-05-23 00:58 |
4.庚日申子辰合，透乙财合庚者 有财。5.庚寅日卯运，辰年三合财 有财。6.财格之柱入月空，又见冲 财不久.7.天干财坐比 先财后比 口舌之财。9.三合财格透财 化财 财一去不回。10.阳日主 比劫合财 人财分开。11.阳日主 比劫合财又见冲 财散人安。12.七杀入库 财旺出干 人为财死。1.阴日主合官杀 空手求财白手起家 拱财、或财旺者，更佳。 阅66 转7 评0 公众公开 15-05-23 00:58 |
(12)[转载]《李虚中命书（卷一）》提要（修订）当下的命理技法，比如调侯法、十神法、类象法、格局法主要依据明中叶至清末古典。宋初至明初命理古典则往往被忽略，三代不相沿袭，何况百年，提供了干支法、纳音法、神煞法三种命理技法。神煞法来源于择日系统,吉凶推论依靠《李虚中命书》。第四，阅读古籍要注重当时之言语含义以及命理情况。3.日... 阅263 转30 评0 公众公开 15-05-23 00:58 |
