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| 共 293 篇文章 |
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古今五行是错乱 又云“春为阳中，於藏值脾，脾为尊”者，以祭户之时，脾肾俱有，先用脾以祭之者，以春为阳中，於藏值脾。故《异义》云：“《今文尚书》欧阳说：肝，木也；心，火也；脾，土也；肺，金也；肾，水也。《古尚书》说：脾，木也；肺，火也；心，土也；肝，金也；肾，水也。许慎按：《月令》‘春祭脾，夏祭肺，季夏祭心，秋祭肝，冬... 阅215 转5 评0 公众公开 16-07-21 22:28 |
开始觉得好笑，自己是不是废了，后来明白，这是神在外造成的，只能干跟着元神走的事情，可以制心一处很深。不同的是我出现的不是男孩、女孩，而是老子爷爷，不是中丹田，而是上丹田。西王母是元神的根，元神一动，身体就变化。我自己讲了一天的课，穷理尽性以至于命，对金丹理论浓缩的更清晰了，一天的讲课，一整天的亲近一灵真性，再加上立春... 阅125 转9 评0 公众公开 16-07-21 21:52 |
清空一气自动回环于一身上下内外之间，人体小元气和宇宙大元气接通叫开玄关。为什么修道自始至终心都是修心，真阳是人体无形真火，外不见有焰，内不知有火，只觉暖气融融，薰蒸在抱，但是，无形之神火自能变化无穷，神妙莫测。阳生药产，凝神为采，一气上下为炼，元神真性为神火温养，说的是有为的词汇，行的是无为之举，要用火无火、采药无药... 阅716 转16 评0 公众公开 16-07-21 21:45 |
金丹证悟17韩金英。阴阳混一就是金丹，可以说冬至日就是金丹日。道家祖师们是人天合一的人体科学家，他们摸到了造化的鼻孔，张三丰祖师说：夜半子时一阳初动，太阳正在北方，而人身之气在尾闾，正与天地相应，乃可以盗天地之机，夺阴阳之妙，炼魂魄而为一，合性命以双修。冬至日一阳初生，相当于子时，午时太阳最足，阳气最足，对肉身来说是最... 阅1391 转14 评0 公众公开 16-07-21 21:42 |
她收藏了《鹊桥相会》那幅原画，还没打开红布包装，她已经感受到了画的能量，现在每天看画，一看就哇——哇——的电，说没想到画有这个功能。魂灵的灵就是元神，在天是元气，落入人身是元神，元神是自然之子，是宇宙自然的孩子。道德经艺术馆的所有的作品元精、元气、元神、元情、元性，是先天的精气神，都是元神看到的生命内景。人本来是色界... 阅382 转11 评0 公众公开 16-07-21 21:41 |
一般人大脑的大面积精华组织是睡眠状态，能量通向大脑的人，那部分沉睡的大脑细胞被激活，激活到哪个区域，你就可以不学成为哪个领域的专家，激活到写书那个区域，你就可以不学成为作家。大脑的能量要上来，是元精发动的性能量，我用玫瑰花比喻，电流足够强冲向大脑，把天目穴和神窍烧开，这大约需要3个月。这幅画的背景是两个大脑，脑为精根，... 阅138 转8 评0 公众公开 16-07-21 21:39 |
元神如何显现，老子说“致虚极，守静笃”，《道枢·平都篇》：“夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。泥丸者，形之上神也。”大脑能空，天德地气在体内自动升降，还精补脑，元气养元神，见到白色的性光为元神现的标志，也叫明心见性。泥丸君与各神君之所以能发挥神明作用，一、泥丸与全身百节相通“泥... 阅91 转8 评0 公众公开 16-07-21 21:37 |
此言虎即金丹也。既得金丹，復將此丹擒己真汞，真汞變化金丹，而成聖胎也。龍虎交，則二弦之炁相吞相啖而鍊成金丹，光透簾帷，即時探取，餌歸丹田，制己陰汞，然後虛心運火，諧和陰陽，合乎呼吸。以先天陽丹點己陰汞，化為純陽，更假陰陽、符火，運用抽添，十月功圓，形化為炁，炁化為神，神與道合，升入無形，變化莫測，故能出乎天地之外，立... 阅100 转8 评0 公众公开 16-07-21 20:06 |
生命的故事 ——道家、易经、中医之杂论。首先建立一个正确的生命观“神是性兮气是命”，气，才是生命之根本，身体只是气所呈现的一种现象，不要执着于身体去修。所以，生命其实有三个层次，最表面的现象为身体，深入一层的生命其实是气，最内在的生命就是神。道家佛家的修炼着眼的则是神的生命。从虚无到有形，气最初形成的微观生命是肾，或者... 阅116 转11 评0 公众公开 16-07-21 20:04 |
凡行气，以鼻内气，以口吐气，微而引之，名曰长息。孙氏根据“气”在人的生命现象中的重要性，认为“神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉，若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。……若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。”（见《孙真人存神炼气铭》）养生益寿必须爱护固惜人身之气。孙思邈说：“善摄养者... 阅8 转自花脸 公众公开 16-07-21 20:02 |
