| 共 34 篇文章 |
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萨特对此解释说：“这句话常常被人误解。有人以为我的本意是说，我们与他人的关系总是毒化了的，总是地狱般的关系。我是说，要是一个人和他人的关系恶化了，那么，他人就是地狱。世界上的确有相当多的一部分人生活在地狱里，因为他本人太依赖别人的判断了。但这并不是说，和别人就不可能存在另一种关系。”“他人就是地狱”，如果你恶化了与他... 阅73 转2 评0 公众公开 21-09-29 23:39 |
4、此人往高处走---他应受称赞～那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人～41、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎... 阅106 转5 评0 公众公开 20-09-05 11:41 |
“有毒又可怕”的尼采35句经典名言，都能让你沉思 值得我们学习 什么样的句子能够一针见血，很刺耳呢？...1889年，尼采突然神智失常。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见:''最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体!''《牛津通识读本:尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固... 阅54 转1 评0 公众公开 19-11-20 09:02 |
股价原理——市场估值 股市会告诉投资者，这个股票现在估值15x PE，2x PB等等这些倍率。所有的乘法型估值公式都可以用这个式子来表达：市值=估值基础*估值倍率。买卖双方交易和博弈的是股价和市值，不是估值基础和估值倍率。不同人可以用不同的估值基础和估值倍率，只要双方报的股价有重叠部分，就能成交，并不涉及估值基础和估值倍率。在另一... 阅300 转15 评0 公众公开 19-10-17 16:00 |
西闪 ： 追逐知识永不靠岸。相对于作为过程的知识，作为名词的知识难以精确地定义，困难在于知识化的过程使得“真”、“确证”和“信念”都变得有些不可靠了。换句话说，没有超越人类理解的绝对知识，也没有超越历史境遇的普适知识。或许，我们可以把人类知识视作一艘永不靠岸的船，甚至把人类看作这艘大船本身。就像哲学家蒯因（W.V.Quine）所... 阅115 转2 评0 公众公开 19-06-16 18:27 |
财经大空翼: 看吴孟达说周星驰，我的感受是如果以后哪天我们逐渐变得陌生，关系没有之前那么好了，也不要...看吴孟达说周星驰，我的感受是如果以后哪天我们逐渐变得陌生，关系没有之前那么好了，也不要惆怅，人之常情罢了。毕竟以后一旦大家分开，去不同的地方，忙于工作，结识新的人，旧的友情逐渐变得疏远也是常态。人与人之间的关系原本就很... 阅325 转0 评0 公众公开 19-01-05 13:46 |
王阳明与弟子4段对话，影响后世500年。然后他又语重心长地注解道：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。”王阳明说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。王阳明认为，普通人... 阅23 转0 评0 公众公开 17-07-09 10:57 |
柏拉图对话录柏拉图对话录。〔古希腊〕柏拉图 著。苏格拉底从未写过任何东西，我们所学到的关于他的教学内容主要来自他的弟子色诺芬和柏拉图。柏拉图也是雅典人，约公元前428年生于一个显赫的家庭。他在20岁时成为苏格拉底的弟子，在他的导师死后，他游遍埃及、西西里岛以及其他一些地方，在大约公元前388年回到雅典，在一个体育馆附近的一个... 阅902 转1 评0 公众公开 16-11-01 16:04 |
苏氏是个思想家，思想家的惯技是批评现状。（二）苏氏常说有一种神的朕兆在心里监督他的行动，他也经常攻击当时的宗教神话，群众因此产生误会，以为他是引进新神，从事宗教革命。苏氏所以被控的远因既如上述，现在再看近因何在：前面说过，苏氏极爱批评现状，当时的政治和学术是当时现状的一部分，三个原告是当时政、学两界的人物，平日受过苏... 阅136 转1 评0 公众公开 16-11-01 16:03 |
我听了神的话，胸中怀此疑团：“神的话究竟何所指，他出了何谜？我自信毫无智慧，他说我最有智慧，究竟何所云？按其本性，神绝不会说谎。”神的话何所云，好久我的疑团不能解。每见一人不智，便为神添个佐证，指出此人不智。这么说，除了我，全雅典人都使青年学好，唯我一人蛊惑青年。你原先说我不信有神，现在如你所云，承认我相信鬼神，相信... 阅1931 转36 评0 公众公开 16-11-01 16:03 |
