| 共 103 篇文章 |
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楚简版与帛书版都说“不欲以兵强于天下”，但帛书版比楚简版多了“师之所至，荆棘生之”，而传世版比帛书版多了“大军之后，必有凶年”，可谓是层层加码，将战争危害描述的愈发恐怖，估计是用以告诫帝王。因此，楚简版道德经应该是老子的原著，帛书版道德经是战国文人增删之作，传世道德经又经过汉代文人增删。参考资料：马王堆帛书道德经，郭... 阅1 转0 评0 公众公开 22-06-30 10:38 |
2008年的一个假期，释正孝同向父亲提出外出游玩的请求，正值假期，再加上这是女儿第一次向父亲开口，作为父亲，没有任何拒绝的理由。于是，父亲就答应女儿明天就准备出发。听到女儿的回答，父亲也愿意遵从女儿的选择，但是父亲跟女儿预定好了最晚几号之前要到家，女儿也答应了下来。对于和尚和尼姑而言，寺规大于一切，戒律才是他们的立身之本... 阅136 转0 评0 公众公开 22-06-23 16:13 |
道家养生的九种修养。“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是体现了它的“德”。一养德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”六节制：明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以... 阅1 转自谢氏平和堂 公众公开 22-05-05 09:00 |
佛教中关于天道：“通一道，而齐万道，此道即天道也。”感悟天道可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。佛教中关于天道，认为因为自身的原因，只有... 阅1 转自尚纯纯 公众公开 22-04-19 16:27 |
《易经》：德不配位，必有祸端。德不配位，必有祸殃。《朱子治家格言》有句话：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃”。 阅1 转自京博国学 公众公开 22-04-19 12:26 |
人类历史上最古老、神奇的语言：梵语。广义而言，梵语包括3种：吠陀梵语，史诗梵语和古典梵语，而狭义的梵语只指古典梵语。原始佛教的经典，原来用俗语写成，后来才逐渐梵语化，形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语。当欧洲的传教士、商人等开始学习梵语后，就逐渐认识到印度的梵语与欧洲的拉丁语、希腊语等语言之间有着广泛的相似性。中国有10... 阅782 转4 评0 公众公开 21-07-20 08:30 |
佛告诉你 情人是什么？徒：情人是什么人？师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。师：是菩萨、是诸佛。徒：那到底情人是什么人？师：是照顾您的人，也是折磨您的人。 阅1 转自文静1961 公众公开 21-07-13 16:18 |
佛珠手串如今也是一种文化被传承下来，再加上是和尚们的随身法器，因此，佛珠在我们的心目中那也是比较神圣的，而我们普通人戴佛珠，也表示我们的内心对佛的尊敬，这也算是和我国的佛教文化结下了一段善缘，我们也会相信我们会在佛珠的影响下提高自己的修养境界，这样我们也会更加的有智慧，因此，当我们戴上了一串佛珠的时候，也表示着我们已... 阅194 转1 评0 公众公开 18-12-16 22:09 |
白话文《心经》，百年难遇，看完秒懂！《般若波罗密多心经》摄取这六百卷大般若经要义，是般若诸部之精华心髓，故名《心经》。经中描述了不执于“有”也不执于“空”的中道智慧；并强调三世诸佛皆依此修行，从而获得无上正等正觉。 阅10 转0 评0 公众公开 18-09-13 20:56 |
六根清净是哪六根 说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。 阅43 转0 评0 公众公开 18-07-31 13:32 |
