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话说蛐蛐盆罐--金 鉴(珍藏版)民间也多在盆罐的盖或底部印有年号、斋号,或文雅之句,如:“大元至德年制”六字楷书阴字款,“大明宣德年制”无边楷字阴字款,“正德”、“天启”年号款,“索兰堂”、“芝兰堂”、“瑞之珍玩”款,以及明·万礼张的“水战三秋”、“怡情稚玩”、“春游秋乐”款,清·赵子玉的“古燕赵于玉造”、“淡园...
宁津寻虫--刘航。在宁津,蟋蟀的副产品产业也是一应俱全。上周末,山东宁津“中国蟋蟀文化城”正式开门迎客。相传当年宋徽宗被俘,被押往金国途中路过宁津柴胡店,车马颠簸导致行李散落,从包裹中掉出他的蛐蛐,徽宗目睹爱宠神伤,感慨繁华如梦,叹息道:“你走吧,八百年后你会称雄华夏……”宁津当地人说,这“八百年”后正是第一届蟋蟀节举...
养蛐蛐“听叫儿”--胡少奎。北京人玩儿这路东西讲究挑选那种低音儿的“翅子”。一只“翅子”一开口,能盖住几十只蛐蛐儿的合音儿,所以选翅子是百里挑一千里挑一的“细活儿”,那东西是“稀罕物儿”,非常少见。“抹子”和“翅子”的叫声儿区别不大,但“抹子”毕竟是“人工货”,怎么说也是不如“翅子”那种纯天然的音儿好。
掐蛐蛐--胡少奎。掐蛐蛐,比说斗蛐蛐要形象、激烈的多。逮蛐蛐要先听蛐蛐叫,判断是不是能掐的蛐蛐。掐蛐蛐还要用蛐蛐探子。然后,就抱着蛐蛐罐满处找人掐蛐蛐。掐蛐蛐有坏着:谁的蛐蛐好、凶猛,就找一个普通的蛐蛐,喂它大葱,然后和好蛐蛐掐,好蛐蛐和喂了葱的蛐蛐掐过之后好蛐蛐就不开牙了;还有就是颠,蛐蛐掐败以后,拿到手里颠,颠过之...
用探子去撩拨蛐蛐儿的下巴,这个动作叫“探蛐蛐儿”,蛐蛐儿大概是一痒痒,则开牙振翅,和对方咬起来了,行话叫做“掐起来了”。开斗前,用毒探子去探一探对方的蛐蛐儿,一般开掐一会儿它的毒就发了,不等自己的蛐蛐儿废什么劲儿就完蛋了。一次他和别人掐蛐蛐儿的时候,自己养蛐蛐儿的罐儿放在傍边儿,我从家里拿了个卫生球,就是那种樟脑球,...
又闻秋日蟋蟀声 又闻秋日蟋蟀声。于是,干脆也有文人把蟋蟀们称为“促织妇”,这个称呼似乎更为形象。蟋蟀声里秋味浓。蟋蟀声里秋味浓,就让我们在这声声“促织”的声音里加快追赶的步伐,在这天凉夜静书香的好时节里拼命地读书,在秋已到深处的斑斓里播下玫瑰色的梦。“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒...
秋凉话蟋蟀--叶祖孚  秋风起,草虫鸣,又是孩子们翻盆倒砖捕捉蟋蟀的时候了。饲养蟋蟀需用好罐,北京讲究用“赵子玉”制的罐,养蟋蟀前先用普洱茶浇罐,以免罐底“烧伤”蟋蟀爪牙。斗蟋蟀时盛况空前,仆人们挑着蟋蟀盆奔赴现场。北京斗蟋蟀时人们可以围观,但旁观者必须保持安静,怕惊动了蟋蟀,跳出盆外,这叫“惊盆”,“惊盆”后的蟋蟀放...
老北京的虫趣--张宁。夜行鸣虫以落日后或夜间活动、鸣叫为主,如斗蟋、油葫芦等,民间俗称“阴虫”。老北京玩“鸣虫”,以蛐蛐、蝈蝈和油葫芦为主,号称三大鸣虫,蛐蛐与油葫芦同属蟋蟀,但颇有差别,油葫芦爱吃各种油脂植物,如花生、大豆、芝麻等,故名为油葫芦,油葫芦个头较大,而且尾部中间多了一根翅膀形成的刺,母油葫芦不会叫,而公油...
斗蟋蟀的书则显得异常丰富,宋代贾似道著有《促织经》,明代袁宏道著有《促织志》,清代陈淏子著有《蟋蟀篇》、梦桂著有《蟋蟀谱》等等。经常逮蟋蟀的人能总结出好蟋蟀的规律,《促织经》上说,看蟋蟀的洞穴,就能了解蟋蟀的性情:“虫生于草土者,身软;砖石者,体刚;浅草瘠土者,性和;砖石、深坑及地阳向者,性劣。”好的蟋蟀一看,如在水...
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