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寻迹“巩华城”--程功。因地铁昌平线设站,“巩华城”再次出现在人们的视野中,但行色匆匆的人们很少注意到这个“巩华城”站名的由来,而随着重修“巩华城”的消息不断扩散,更多人开始在历史的碎片中寻找这个明代皇帝北征及谒陵巡狩驻跸之处“巩华城”。2002年巩华城旧改复建规划启动,之后的2004年、2010年、2011年都曾有关于巩华城旧改复建...
北海团城承光殿玉佛从何而来--陈 溥。在承光殿内,供奉着一尊白玉佛。伏魔庵供奉玉佛的消息不胫而走,步军统领惊异于玉佛的精美,以“冒旨罪”为名,要严惩明宽,收回玉佛。她了解详情后答应收回玉佛,并降下懿旨:将白玉佛安置在承光殿,赏赐给明宽白银五百两及《龙藏经》一部,并重修了伏魔庵,赐名为玉佛寺。在洗劫团城时,有一入侵者妄图砍...
《四库全书》编纂始于乾隆三十八年(1773年),乾隆皇帝选派了《阅微草堂笔记》的作者纪昀(字晓岚)和陆锡熊为总纂,陆费墀担任总校。顺治十五年(1658年),清廷改内三院为内阁,分设翰林院,“以大学士分兼殿阁,称中和殿大学士、保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士”,凡四殿二阁。清乾隆三十八年(1773年),...
去燃灯佛塔--杨栗。“一枝塔影认通州”,沿运河北上的人们,舟车劳顿,只要远远望见这座高高的燃灯佛塔,即是望见了通州,北京城也不远了。过一片开阔的草地,朝高高的燃灯佛塔而去,即见左右另外两“品”院落,右为道教紫清宫,供老子,左为佛教佑胜教寺,内供燃灯佛。见城西南十余里佛塔东边的另外一座塔,“是释迦跑菩萨昔值燃灯佛于此买花...
“怀柔”一词 源自《诗经》“怀柔百神”--马冬冬。“怀柔”一词由来久远,早在《诗经·周颂·时迈》中就有“怀柔百神,及河乔岳”的句子。此后,“怀柔”一词屡见于《汉书》、《三国志》等古籍中,并出现了与之相对应的“怀柔政策”,亦即“用政治手段笼络其他的民族或国家,使其归附自己的一种政策”。清代康熙皇帝还在怀柔建有行宫并...
古城关何以藏身于香山脚下。大约在明代,在香山的香炉峰北侧与天宝山之间的山谷里已出现了一条运送煤炭的山道,它往西通往门头沟的城子、龙泉、军庄等矿区,往东至碧云寺、北辛村等香山周边村落。为了对从门头沟和天宝山运往香山一带的煤炭收税,官府在这条运送煤炭的道路上设置了一个关卡,俗称城关,对过往的煤贩子按运送数量的多少收税。对...
“延庆”之名是怎么来的--户力平。明代隆庆年间始称“延庆州”,民国年间改为“延庆县”。秦统一全国后始设上谷郡,置上兰县(故城在今延庆张山营)和居庸县(故城在今延庆县城)。民国时,“延庆州”改称“延庆县”。延庆的“母亲河”妫河。妫河(也称妫水)是延庆境内最大的河流,流经全县大部分地区,其源头原是延庆永宁镇和香营乡境内地下...
张家口因何被称为<BR/> 北京的“北大门”张家口因何被称为北京的“北大门”在清朝的270多年间,北京的西北部一直到蒙古边境只有张家口这一座具有规模的城市,张家口以北是一马平川的内蒙古高原,无险可守,所以扼守张家口尤为重要,为此历代帝王极为重视,多次派重臣巡视。康熙年间朝廷曾定张家口大境门外为蒙汉贸易场,每年从蒙古输入至...
目前,通州的行政副中心建设正在稳步推进,根据规划,2017年,北京市属行政事业单位就将整体或部分迁入通州,通州将因此迎来巨大的发展契机。只要看到了燃灯塔,就意味着船队到达了通州,燃灯塔也成为通州古城的象征。燃灯塔位于通州旧城北门内,是通州著名的地标建筑。在漕运盛行的年代,这座矗立于运河北端的燃灯塔,给来往的船只起到了“导...
顾炎武的《昌平山水记》提到了三者的位置关系:“州西四十里为白羊口城,二门,距居庸南口二十里,有水伏流。其西南有小城曰白羊新城。白羊北四十里为长峪城,二门,其西有小城,曰长峪新城。长峪北二十里为横岭城,二门,守备一人守之。长峪西北二十里为镇边城,三门,正德中建,设守御千户所,后以参将一人守之。”明朝时期,因为担负守卫陵...
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