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《明刻话本四种》包括《李亚仙》、《王魁》、《女翰林》、《贵贱交情》四种话本,明万历末年(约一六一〇)小说传奇合刻本,上栏刻小说,下栏刻传奇。
《跻云楼》叙述寒士柳毅建功立业成仙的故。本书据唐代传奇小说《柳毅传》改写,但完全丧失原作精神。
《跻云楼》共14回,明清艳情小说。正如作者序中所言这部小说单讲一段穿通的道理,行芳终身屈抑,而柳毅少年荐扬,似可幸矣!……终日奔波,讵望显达!”小说虽说不乏明清艳情小说的流俗之笔,但其反映出了人情世态中艰辛劳碌求功名取禄利的另一面,较之其他,思想性有其可取之处。
《彩鸾灯记》,一名《张生彩鸾灯传》、《张舜美元宵得丽女》。作者佚名。见载于庐陵罗烨所编宋代话本笔记小说集《醉翁谈录》。内容叙写越州人张舜美上元观灯,与少女刘素香情投意合,一见钟情,遂私奔同居的故事。
作品叙述了清朝末年的一个爱情悲剧,据说融汇了作者的一段少年经历,因此写来格外哀怨动人:梨娘不幸早逝夫婿,儿子鹏郎从师于教馆先生何梦霞。随着时光的流逝,梨娘和梦霞互相倾慕,产生了感情。
《玉梨魂》是一部哀情小说,它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作,也是这一流派成型时期最重要的奠基之作,被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来,风行一时,再版达三十二次之多,销量数十万多册,还被编为话剧,拍过电影等,风行一时,确是民国影响很大的一部文言哀情小说。
《陶庵梦忆》构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录,因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
《跨天虹》,题"鹫林斗山学者初编,圣水艾衲老人漫订",内多涉及神魔因果报应之说。纵观《跨天虹》的叙事手法,可以肯定其在艺术上有一定的成功之处。虽然版本残缺,但我们编选在此,也是为了对孤稀残本的一次挽救。
《玉壶清话》又称《玉壶野史》是北宋僧人文莹撰写的一部野史笔记。
《阴符经》即是《遁甲经》的元始经笈,不为后世所知,多被误解作道家修炼之术的丹经,总是牵强附会,文不对题,断章取义,杂凑成文,不能全文贯通,首尾一气。今用"遁甲"揭其秘,一气贯注,层次井然,全文通畅,豁然冰释,乐与爱好者共赏之。
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