| 共 186 篇文章 |
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刘震云北大演讲无删版，笑到流泪！——刘震云。刘震云，河南新乡农村长大，血液里流淌着胡辣汤的芬芳，和故乡黄土地的“黑色幽默”。但是，刘震云没有搬砖，而是拿下河南文科状元，考入北大中文系。刘震云“凡尔赛”了一把：“说起来有点不好意思……一不留神，就考个河南状元。”有人喜欢刘震云的幽默，称他是“被写作耽误的喜剧人”。王朔：... 阅6 转2 评0 公众公开 24-01-27 19:54 |
及修人类学、社会学，许先生确认费先生归属功能学派的同时，有新发现——“钱先生一辈子没有认识社会学中的功能学派，写《国史大纲》的时候，西方社会学的功能学派还未当令，但此书所用方法和角度，都与功能学派相当切合。”（《问学记》）许先生见人未见。▲1989年，许倬云先生在台北素书楼拜访钱穆先生史实中，费先生和钱先生没有过接谈，许... 阅4 转1 评0 公众公开 24-01-10 10:23 |
郭嵩焘：需要三百年，才能走出秦汉以来累积的弊病他是中国第一位驻外公使，在见到英国议会政治后，曾发出“三代之治在英吉利”的感慨；而郭嵩焘却认为，中国需要差不多三百年，才可能走出秦汉以来累积的弊病。以上对郭嵩焘一生及其思想的简短回顾，均来自中南大学孟泽教授的《独醒之累：郭嵩焘与晚清大变局》一书。《独醒之累：郭嵩焘与晚清大... 阅3 转1 评0 公众公开 24-01-10 08:22 |
历史何以成为中国人的宗教？面对此情此景，历史学家另有感悟，“前不见古人，历史可以复活；后不见来者，历史可以预测；念天地之悠悠，历史绵延不绝；独怆然而涕下，历史慰藉心灵”。他体察生死有不同价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他相信生的价值要到死后才能确定：“要之死日，然后是非乃定。”伟大的司马迁，他将生命注入... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-07 08:16 |
人生的档案。那 人生意义何在？不过我们肯定也成不了神，有些人冒充神，一旦从神坛上被请下来，剥开画皮，不但神的光环失去，连做人的资格都要打问号，更接近了恶兽和魔鬼。所 以我们要做的，不是在这混沌的现实中陷入屈从或冷漠，而是回溯和比照最初神造我们时，在我们内心植入的人性法则，勇敢地疗愈自我，以虚空的心态和勇敢的行动，完成救... 阅15 转0 评0 公众公开 23-09-25 21:21 |
此言，道出了“文化与文明”的第二层关系，文明必须俯下身来，亲近文化，文明绝不能高高在上，试图全面消灭文化，也就是说普遍性不能完全取代特殊性。因为文化事实上是文明的有机组成部分，没有任何文化的文明是死掉的文明。-04-文明的三个要素从“文明的两端”看清人类文明史如何辨别文化与文明，如何正确看待文化与文明，需要的是一种智慧。... 阅8 转0 评0 公众公开 23-09-04 08:21 |
113年后的今天，吴江松陵公园费孝通墓碑上，镌刻着他的一生：“逝者如斯而未尝往也。生命、劳动和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。”作为费孝通先生的成名作，《江村经济》侧重讨论社会制度变革，他以人类学的方法对江苏吴江一个村庄——开弦弓村调查研究，对开弦弓村的地理环境、村民的家庭结构、经济生产方式、财产分配与继承等进行了详... 阅2 转2 评0 公众公开 23-08-07 08:16 |
杜兰特和他的妻子合著的这套《文明的故事》，恢宏的历史故事里讲述的不只是人类文明的全景，更凸显了人类“历史的教训”，涵盖每一时代、每一国家。分享从这部伟大著作中浓缩提炼出的人类文明史中的七大教训：-1-面对历史，学会谦逊我们并不知道人类的全部历史，在苏美尔人或埃及人之前，很可能就已经存在过许许多多的文明。来源 | 本文部分选... 阅4 转2 评0 公众公开 23-06-18 09:59 |
何怀宏老师最新出版文明史著作《文明的两端》首先厘清了文明与文化的五大区别，然后从“文明的两端”开始，要让读者真正地理解文明的“过去”与“未来”。▲何怀宏《文明的两端》部分目录◎凝结近十年思考，以巨大的时空尺度，厘清人类文明发展的底层逻辑本书凝聚了何怀宏老师近十年的思考，一上来就从数万年的文明演进中，抓住了人类文明发展... 阅5 转0 评0 公众公开 23-05-03 13:57 |
100年前鲁迅笔下的看客，在今天一点不少鲁迅笔下看客的三个特征文：网摘 编：先知书店凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。鲁迅的小说，前期都在写看客，对“看客”的憎恶、批判是他最重要的心理情结，其中渗透着强烈的生命意识，饱含着悲天悯人精神。鲁迅对看客的揭示和鞭挞，至今仍有重要意义... 阅13 转1 评0 公众公开 23-02-05 08:35 |
