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自一念淫欲入胎后,识就封裹在四大里,然后就只有受业风支配的份了,一个个过程全都是苦,舍了一苦又来一苦。由于因缘发生的这些有漏法的运行都是不断地在出苦,任何一个可意的地方都没办法保持,佛知道这个的缘故,就说有情生死的法,这一切诸行都是无常的。阿难答言,色即是苦。再者阿难,你还可以拓广开来看,这样的我不在过去、现在、未来...
又有一百零一种心黄病,一百零一种风病,一百零一种痰病,一百零一种风黄痰等和合共起病,这样的四百零四种病,像刀子切在身上一样逼恼自身,而难以摆脱。这些身体内发生的非常多的病苦,叫做内苦。所以,生个怪胎是苦的自性吧,是苦性的法吧。“如是诸苦”,指从前面淫欲受胎之后,从生到死之间的种种苦,实际完全是苦的相续,不是苦苦就是坏...
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