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一、道可道，非常道：宇宙自然的运行之道，是可以被人类认知和遵循的，而人类遵循自然之道而形成的社会实践之道却并非恒定。二、名可名，非常名：宇宙自然的因果关系是可以被人类认知表达为一定的认知逻辑，而人类根据自然的因果关系表达出来的认知逻辑也并非恒定。方法就是将宇宙自然的运行逻辑，用可辨识的标准、方法，将之转化为一定形式的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-11 10:33 |
一、道可道，非常道：宇宙自然的运行之道，是可以被人类认知和遵循的，而人类遵循自然之道而形成的社会实践之道却并非恒定。二、名可名，非常名：宇宙自然的因果关系是可以被人类认知表达为一定的认知逻辑，而人类根据自然的因果关系表达出来的认知逻辑也并非恒定。方法就是将宇宙自然的运行逻辑，用可辨识的标准、方法，将之转化为一定形式的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 02:38 |
庄子谈道，黄帝遗失玄珠为什么只有象罔找得到？黄帝说：“真奇怪呀，一定是象罔才能找得到吗？”在这个寓言中，黄帝应该是个得道的人，“玄珠”就代表着道。庄子曾经提到，黄帝曾经上崆峒山向广成子问道，黄帝因此而获得“玄珠”。以人类为中心看万物，万物是以人类的需要为标准，来界定是非美丑，有用无用，这样，离大道就远了。是人类给万物... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-24 14:10 |
南极长生大帝是元始天尊之子，而南极仙翁在道教之中被称为老人星，寿星老人，反观南极仙翁这个称呼并不存在于道教，而是出自《封神演义》。所以说南极仙翁是一个错误的叫法，可以叫他老人星，寿星老人，南极老人。兵马也是有区分的，就是下坛兵马和上坛兵马。烧香是最常见的一种拜神方式，它是一种与神明沟通的媒介，许下的心愿可以通过烧香来... 阅14 转2 评0 公众公开 23-09-08 20:17 |
神秘疯道士，讲鬼谷子原来是道家，纵横捭阖是悟道后的妙用。他说：鬼谷子就是道家的人啊。鬼谷子的东西呀，严格上讲它属于道家的东西。你觉得道家不实用，是你误解道家，道家是最实用的，佛家同样也很实用。鬼谷子的东西是道家的，是悟道之后，把感悟衍化到具体的事情运作上。像鬼谷子这样的高人，都不是靠思维活着，靠思维活着是没有智慧的。... 阅7 转0 评0 公众公开 23-03-11 23:04 |
住在山中就是山神土地、在园林是园林土地、在人间是住宅土地、在寺观是护庙土地、在庙宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州县是城隍土地。此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一，有多种名目，... 阅257 转2 评0 公众公开 23-02-21 08:01 |
失传千年的道家心法《恒先》，原来竟然是《周易》的内篇！巧的是，《周易》内第一篇《咸》卦的主题，恰恰就是“虚”！由此可见，《周易》和《恒先》一样，是一部正宗的道家内丹心法！！！巧的是，“以虚受人”的《周易》下经的第一卦《咸》，其卦象是“山上有泽”，也就是《说卦》所谓的“山泽通气”，是一个“通天下一气”的卦象！！！更更巧... 阅4 转0 评0 公众公开 23-02-10 16:09 |
明代奇书《万寿仙书》上惊现战国丹功图！一、《万寿仙书》的“八卦周天图”书里面画了这样一幅八卦周天图。它既不是传统的先天八卦方位，也不同于传统的后天八卦方位。因为不论我们如何颠倒，这个八卦图还是和后天八卦图不一样。然而联想到《万寿仙书》上的这幅《八卦周天图》，一切都很好解释了。这些八卦图，都是丹法里面的符号。清华简和《... 阅1 转0 评0 公众公开 23-02-10 16:08 |
三清山神秘道童，给我讲道德经第十章，营魄抱一专气致柔的奥秘。涤除玄鉴，能无疵乎？这个专气致柔啊，很多解释，其实我们不要过多的思考和分析这个所谓的境界，老子无奈用四个字来形容，其实我们不必去管那么多，你假如静得下来，你的气息自然专气致柔，不需要你特别的注意自己是否专气致柔。古人云：神不治则气乱，致柔的气息，是契合道的虚... 阅13 转1 评0 公众公开 23-01-07 20:58 |
