| 共 42 篇文章 |
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这个王国，叫做后赵。石虎的次子石宣已经当了11年皇太子，但地位摇摇欲坠，威胁来自于他的同母弟石韬——石虎甚至当着石宣的面，说出了“悔不立石韬”的话。他率领后宫和百官登上高台，把石宣绑到台下——之前已经用铁环穿透石宣两边的下巴颏，还上了锁——命人将石宣揪掉头发、拽断舌头，牵着他爬到事先准备好的柴堆上，再砍去手脚、挖出眼睛... 阅140 转5 评0 公众公开 17-10-17 11:11 |
第41篇“切”│传说周穆王的锟铻剑切玉如泥，真假？据战国时期的《列子·汤问》记载：“周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火浣之布。其剑长尺有咫，练钢赤刃，用之切玉如切泥焉。”但是，周穆王从西戎那里得到的锟铻之剑，它不是铜剑，而是一把超越时代的铁剑。中国最先在军队中使用铁剑的是战国时期的楚国，秦昭王曾经深怀忧虑地说：“吾... 阅227 转2 评0 公众公开 17-10-17 11:10 |
“贼”是一个会意字。荀子说：“害良为贼。”《左传》说：“杀人不忌为贼。”《左传》还说：“毁则为贼。”这都是对“贼”的定义——故意伤害、杀人，或者破坏社会秩序、这种行为就叫“贼”。贼法是防止叛逆、杀伤，保护人身安全和维护社会秩序的法规。叛逆为贼，叛逆者亦为贼，所以历代统治者称农民起义军为贼，如汉代赤眉军被称为“赤眉贼”... 阅164 转1 评0 公众公开 17-10-17 11:10 |
第39篇“贱”│孔子曾是贱人，但不妨碍其伟大。《礼记》中说：“君命召，虽贱人，大夫士必自御之。”意思是说：国君命人召唤，即使来人的地位低贱，大夫、士也必须亲自出迎，以示尊重君命。后来，“贱人”又成为“贱躯”“贱内”一样的谦称，如《南史·袁湛传》：“臣东国贱人，学行何取。”又如《儒林外史》第二十四回：“这是朝廷颁与老... 阅161 转2 评0 公众公开 17-10-17 11:09 |
认为朕的本义是舟缝，名词。清人戴震为之作注云：“舟之缝理曰朕，故札续之缝亦谓之朕。”意思是说，“朕”的本义是舟缝，引申为一切缝隙都称“朕”。这也许能够解释为什么“朕”会由舟部首变化成月部首——甲胄的出现要晚于舟的出现，当“│”从造船的标准件改变为造甲胄的标准件时，后人“修正”了这个字，用月部首取代了舟部首，因为早期的... 阅93 转4 评0 公众公开 17-10-17 11:09 |
第37篇“日”│从母亲到车夫，羲和的传说透露了什么？中国神话则认为“日中有金乌”“故日以昼明”——所以“O”的中心还要加上一个黑点，成为甲骨文字中的“日”。传统天文学称日为太阳，月为太阴，加上金木水火土五个行星，合称七曜（yào）。据说太阳坐着六条龙拉的车子，羲和是车夫。虽然太阳同样是“被驾驭”的角色，但母亲和车夫的角... 阅127 转4 评0 公众公开 17-10-17 11:08 |
第36篇“示”│十年夭折七个儿子，康熙皇帝怎么解决这个问题？但不幸的是，从康熙六年到康熙十六年，10个儿子接连降世，却又相继夭折，只有3个儿子幸运地活下来。字形“示”是在祭台的两边加小点，表现祭祀时涂抹在神主上的血液。康熙皇帝把“示”当作了护身符，希望列祖列宗能“贴身”保护他的儿子们，所以，从第十个儿子开始，精心挑选了胤（... 阅135 转2 评0 公众公开 17-10-17 11:08 |
第35篇“祉”│因为孙中山的宣言，“福祉”成为百年热词。何谓福祉？其实，自先秦时期至两汉魏晋，人们多说作“祉福”而非“福祉”。诗中，成王高度赞扬诸侯们对周王室做出的贡献：“烈文辟公，锡（同赐）兹祉福。惠我无疆，子孙保之。”意思是说：有武功、有文德的诸侯们，你们的赫赫功绩给周王室带来莫大的福气。无论是“祉福”还是“福祉”... 阅159 转1 评0 公众公开 17-10-17 11:07 |
第34篇“袭”│贾政为什么听到“袭人”的名字就不自在？却是贾政一声召唤，好似一个焦雷把宝玉打到了王夫人房中。只是听到王夫人和宝玉的闲话中提及“袭人”，不免要过问：“袭人是何人？”又问：“是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人见贾政不自在了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太如何知道这样的话，一定是宝玉。”... 阅142 转2 评0 公众公开 17-10-17 11:07 |
万历皇帝揭秘了。第33篇“衮”│周天子的礼服设计图？万历皇帝棺椁内的衮服。衮，是周天子以降历代皇帝在祭祀天地、宗庙、社稷、神农，以及册书授官、过生日和举行大典时所穿的礼服，是龙袍中最为珍贵的精品。这件衮服出土时，带有绢制标签，上写“万历四十五年（1617年）……衮服”等字样，由此可知该衮服制于公元1617年，是目前所见最早、最... 阅284 转2 评0 公众公开 17-10-17 11:06 |
