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叶法善为唐代著名道士、字道元。在《叶有道碑》与《叶慧明碑》中,劾鬼符架的法术不断地被强调为叶家道教传统,所以《旧唐书·叶法善传》才说叶法善“自曾祖三代为道士,皆有摄养占卜之术。法善少传符箓,尤能厌劾鬼神。”总而言之,叶门道法多着重于天师道的风水地理、符咒治病、天文占星及役使召考之术,这些注重实用技术与疗效的法术,...
商汤讨伐夏桀 公元前16世纪,统治了中原四百多年的夏王朝已到了末日。夏桀手下有个忠臣叫关龙逄(páng),他多次劝说夏桀不要一意孤行,否则会失去人心,丢掉江山。夏桀迷信鬼神,十分重视祭祀天地祖宗,而紧邻商部落的葛部落(今河南宁陵北)却不这样做。商汤就和伊尹商量,是否可以马上去讨伐夏桀。商汤以上帝的名义来动员将士,其实...
于是舜就说:“啊,不错!禹,你来治理洪水,可要恪尽职守啊!”于是,禹就作了名叫“九韶”的乐曲,一边用以祭祀山川神主,一边用来警喻掌权的大臣和天子。三年以后,禹为了让舜的儿子商均继承帝位,也学舜当时避让尧的儿子丹朱的办法,隐居于阳城(今河南登封东南)。可是与尧死后的情况一样,当时天下的部落首领们都不去国都朝拜商均,而是去阳...
帝尧能团结天下的部族首领,对老百姓施仁政,因此使各项事业都欣欣向荣,人民安居乐业。听了这些话,尧帝正色道:“我考虑过了。把权力交给贤人,天下人便都可以得到好处,只是丹朱一人痛苦。如果把权力传给丹朱,天下人都会痛苦,只丹朱一人得到好处。我总不能拿天下人的痛苦去造福一个人啊!”于是尧下令将丹朱流放到南方一偏远的丹水地方,然...
大禹治水  大禹,他的名字叫文命。然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步...
有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭。禹病死后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。屈原的《天问》中载传说说,禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然与涂山氏相遇于台桑,旋即分别。和启同姓的有扈氏部落(在今陕西省户县)不服,启发兵攻伐,被有扈氏打...
武王伐纣商朝最后一个国王是商代的第三十二位帝王子辛,也叫"帝辛",,"纣王"并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的恶谥,意思是"残又损善"。当商的军队主力远在东方作战,国内军事力量空虚之时,周武王联合各个部落,率领兵车300辆,虎贲(卫军)3000人,士卒4.5万人,进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的...
夏桀无道 夏代后期,由于几个帝王内政不修,外患不断,国力日趋衰弱,到夏桀(履癸)时,已是危机四伏。商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况,遂起兵伐桀。一旦夏桀酒醉,他身边的人可就倒霉了,夏桀把他们当成马骑。夏桀骑在人背上,被骑的人被压得爬不动了,夏桀就再换一个,直到自己躺在床上休息,身边的人才释去重负。夏桀尤其喜爱美女,美...
他很快便惊喜地发现,伊尹原是一位博学多才的大学士,还曾做过莘国国君女儿的宫廷教师,只是由于莘国灭亡,伊尹才辗转做了商汤妻子的陪嫁奴隶。商汤大喜过望,当即解除了伊尹的奴隶身份,任命他为右相。从此以后,商汤根据伊尹的建议,先是广造舆论,历数夏桀骄奢淫逸、倒行逆施的种种罪行,号召那些被夏朝统治的部族部落反叛夏朝,归顺商国;...
商汤祈雨 相传商朝的第一个国王--成汤,后人也有称他为商汤的,建国之后,普天之下曾经七年大旱,一滴雨都没有下,庄稼都长不出来,老百姓生活也非常艰难,老百姓用各种各样的方式祈雨,但是就是不下雨。于是成汤决定亲自祈雨,他就来到了今天咱们荥阳市西北桑园村这个地方,当时这里是一大片桑林,成汤自己剪断头发,剪掉指甲,把自己当...
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