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古埃及文学之十四:《昂普、瓦塔两兄弟》昂普追杀瓦塔时,突然被一条河拦住了去路,瓦塔隔着河向其兄讲明了事情的真相后,便离开其兄,到松树谷地方去了。临走时,瓦塔要求昂普为他做一件事,即将来如果觉察到瓦塔有灾难,务必要去找他。瓦塔看见自己的妻子已成了埃及王妃,对她说:'''''''' 看啊,我还活着,...
古埃及文学之十三:《塞努海的故事》塞努海的地位和成就招致了当地人的嫉妒和仇恨,一位上里特努的英雄向塞努海挑战,这位英雄已打遍'''''''' 全国'''''''' 无敌手。埃及法老得知塞努海的情况后,立即发了一道谕旨。《塞努海的故事》通过记述塞努海在国外历险的成功,为读者...
古埃及文学之十二:《三个神奇的故事》王子克哈福拉所讲故事的情节是这样的:第三王朝的法老涅布卡带着随从前往首都孟斐斯的普塔赫神庙,当他进入大祭司乌巴阿奈尔住宅之时,乌巴阿奈尔的妻子看上了法老的一位侍童,并派人收买了他。乌巴阿奈尔把侍童与自己之妻所行之事报告了法老,法老便让鳄鱼把侍童带走,鳄鱼跳进水池后就不见了。王子哈尔...
'''''''' 温阿蒙不肯离去,在此停留了29天,王子则每天派人来驱赶温阿蒙。如果说《塞努海的故事》反映出埃及中王国时期万邦归附、万民顺从的太平盛世景象的话,那么《温阿蒙历险记》则折射出新王国时期帝国失控、四方叛离的'''''''' 夕阳西下''''''&...
古埃及文学之十一:散文故事1.第一个故事只有最后几个字保存下来,第二个故事有大段的空白,无法辨认,第三和第四个故事保存完整,第五个故事也较为完整,只是结尾丢失一部分,使故事突然中断。《塞努海的故事》通过记述塞努海在国外历险的成功,为读者提供了曲折的故事情节,展示主人公复杂的内心世界,揭示了异国他乡的风土人情,同时也反映...
古埃及文学之十:《对美里卡拉王的教谕》'''''''' 古埃及的统治者已经明白这样的道理,贵族是其财富,是其维护统治的基础,扩大贵族的数量就等于扩大了其统治基础。'''''''' 王权神化是古代社会和国家最普遍的政治现象之一,国王被认为是神在人间的代表,国王是神的化...
古埃及文学之九:《普塔霍特普之教谕》《普塔霍特普教谕》所涉及的主题众多,有时一节就讨论一个主题,有时一个主题要分几节讨论。普塔霍特普与卡吉姆尼一样也身居高官要职,同为市长和宰相,所不同的只是普塔霍特普任职于国王伊塞斯陛下时代。在这里,普塔霍特普把争论分为三种情况来阐述:'''''''' 如果你遇...
古埃及文学之八:教谕文学4.新王国时期的教谕文学。虽然保存下来的作品不算很多,但新王国时期的教谕文学出现了一些新变化和新特点,这一点我们将结合以上两部教谕进行阐述。阿尼是涅菲尔提里王后的宫廷书吏,《阿尼教谕》编写于新王国时期第十八王朝。在早期的教谕文学中,结尾是被教育者心悦诚服地接受教谕,而在《阿尼教谕》中,结尾却是父...
古埃及文学之八:教谕文学3.无奈之下,农夫继续南行前往哈尼斯,向财政大臣拉尼西状告奈姆提纳赫特。这样,农夫先后九次上诉陈辩,大臣的缄默不语与农夫的慷慨陈辞在作品中构成的冲突,不断地把情节推向高潮,使农夫的申辩愈演愈烈,其雄辩的口才得到了淋漓尽致的发挥。令农夫始料不及的结局出现了:拉尼西并没有如他所想象的把他推出去斩首,...
古埃及文学之八:教谕文学2.中王国时期的教谕文学。中王国时期是古埃及教谕文学发展的鼎盛期,这时期所保存下来的作品,其数量也相对要多。阿美涅姆赫特一世是位强有力和成功的法老,以他名义写就的《国王阿美涅姆赫特一世对其子舍索斯特利斯一世之教谕》,起初被认为是阿美涅姆赫特一世在逃脱暗杀之后写下的一篇真实记载。在如此重大的灾难面...
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