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前面写的都是文体，对《文心雕龙》真正开始感兴趣是从《神思》之后。“志气统其关键……辞令管其枢机。”志气与辞令在刘勰看来是决定着想象的关键因素。这正应了梁朝文学理论家刘勰的一句话：“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。”（《文心雕龙-神思》）此话的总体意思是，想的时候可能是海阔天空... 阅5 转自古代文学... 公众公开 15-12-26 07:04 |
魏晋南北朝文学·刘勰的文心。在文学批评方面也增加不少的著作，所有这些，都为刘勰《文心雕龙》这部总结性的文学批评巨著打下了更充实的基础。但是在文学理论上他强调要从文学以外的历史现实的变化中来理解文学的变化，仍然合乎朴素的唯物主义的精神。他还引用了曹丕的文气说来阐明文章的风骨正是作家个性风格的主要标志，可见他的风骨论... 阅386 转16 评0 公众公开 15-12-19 16:05 |
文心雕龙译注 -- 二六、神思文心雕龙译注 -- 二六、神思。《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。但无论作家构思的快慢难易如何不同，除都需要经常练习写作外，更要努力增进见识，在构思中抓住重点；这里借喻文学创作的构思活动。2 “物以貌求”二句：讲构思活动中作者的心和物的关系，和本书《物色》篇中所说“物色之动... 阅305 转17 评0 公众公开 14-07-07 15:58 |
到了春秋时期，诸侯之间聘问频繁，持书往来的使者很多：如秦国大夫绕朝赠策书给晋国大夫士会，郑国大夫子家派使臣送信给晋国大夫赵盾，楚国的屈巫从晋国送信给楚公子侧，郑国大夫子产寄信劝告晋国的士匄。安定太守孙会宗以书相戒，杨恽覆以《报会宗书》。《晋书·赵至传》：“（赵）至与（嵇）康兄子蕃（字茂齐）友善，及将远逝，乃与蕃书... 阅118 转3 评0 公众公开 14-07-06 15:35 |
《后汉书·应劭传》作“仲远”，李贤注引谢承书曰：“《应氏谱》并云字仲远，《续汉书·文士传》作仲援，《汉官仪》又作仲瑗，未知孰是。” 42 铨：衡量。对策：晁错有《贤良文学对策》。《汉书·公孙弘传》载，武帝元光五年公孙弘应试，“时对者百余人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一”。26 杜钦：字子夏，西汉成... 阅137 转3 评0 公众公开 14-07-06 15:33 |
文心雕龙译注 -- 二二、章表文心雕龙译注 -- 二二、章表。表者，标也。这两句是借用《尚书·舜典》中的话：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。”孔疏：“敷者，布散之言，与陈设义同，故为陈也。奏是进上之语，故为进也。诸侯四处来朝，每朝之处，舜各使陈进其治理之言，令自说己之治政。既得其言，乃依其言明试之，以要其功，以如其言。即... 阅53 转3 评0 公众公开 14-07-06 15:29 |
文心雕龙译注 -- 二一、封禅文心雕龙译注 -- 二一、封禅。《礼记·中庸》：“苟不至德，至道不凝焉。” 15 七十有二君：《史记·封禅书》引管仲的话：“古者封泰山禅梁甫者，七十二家。”意为从古以来到泰山举行封禅典礼的帝王有七十二人。展望两汉，封禅之礼隆重而盛大，如西汉武帝在肃然山、东汉光武帝在梁父山封禅，歌功颂德的... 阅54 转3 评0 公众公开 14-07-06 15:28 |
“露布”在汉魏六朝期间和檄文基本相同，唐宋以后，檄文就专指出师前对敌人的书面讨伐，“露布”则专指战胜后的告捷文书。本篇分檄和移两个部分，前两段讲檄，第三段讲移，第一段从檄的起源，讲到战国时期正式出现檄文以后的主要作品，结合论述檄文在征讨敌人中应起的作用。使敌人的百尺战车，被咫尺檄文摧毁，万丈城墙，被一纸檄文推倒。陈琳... 阅34 转3 评0 公众公开 14-07-05 05:32 |
文心雕龙译注 -- 十八、论说文心雕龙译注 -- 十八、论说。译文据“论”字。17 十余万字：汉代桓谭在《新论》中说：“秦近（“延”字之误）君能说《尧典》，篇目两字之说，至十余万言。”（见《汉书·艺文志》注引） 18 朱普：字公文，西汉学者。《史记·郦食其列传》说：“郦生常为说客，驰使诸侯。”后来说服齐王田广归汉，田广... 阅152 转3 评0 公众公开 14-07-05 05:28 |
文心雕龙译注 -- 十四、杂文文心雕龙译注 -- 十四、杂文。《文心雕龙》全书有二十一篇论文体，《杂文》不列于文体论之末，而在其中，是因为《杂文》中“文”（韵文）“笔”（散文）兼有。《连珠》：扬雄所作《连珠》，今不全，《全汉文》卷五十三辑得数条，连珠是连贯如珠的意思，这种文体多用比喻来表达意旨。13 崔实：应为“崔寔”，字子贞... 阅66 转2 评0 公众公开 14-07-03 16:53 |
