| 共 136 篇文章 |
|
小周天。小周天百科名片。小周天,本义指地球自转一周，既昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。又称子午周天、取坎填离、水火既济... 阅8 转自老阿更 公众公开 15-12-05 07:36 |
“周天”一名源于道家练丹术语，古人把人体比作一个宇宙天体，如练功者能用真气从会阴沿背脊上行到百会，再从前面任脉下行到会阴，如此循环一周算是是一个周天。每次两掌相叠捂小腹部，放松入静，内视“会阴”穴，开始用重呼轻吸法，呼时意想从小腹往会阴吹气，并高想会阴有一火球，大如拇指，呼气时火炭被吹得红亮起来，吸气时不亮，如此呼轻... 阅30 转自月夜归航 公众公开 15-11-04 19:51 |
“炼炁修真”话“周天”道家的修炼，炼己筑基，目的是完成及达到周天运行，周天的运行有分大周天、及小周天两种。叩齿三十六通，舌搅于牙齿内外三十六遍，双目随舌转运，舌舐上颚，唾液满口时分次缓缓咽下，引丹田气过肛门到尾闾，徐徐上夹脊中关，闭目上视，吸气引气过玉枕，到脑，下口腔，经胸部，下入气海。再由面、舌、胸、腹而入左腿，到... 阅512 转73 评0 公众公开 15-08-05 09:15 |
小周天、大周天，从一些气功书和资料上看，有一些路。线的区别，但是“周天”二字，好多人没有注意理解。所谓周天，周，指周而复始，循环，天，是广博二字的。大周天，这样才比较符合周天的含义。我也不反对这些资料所说的小周天、大周天。“周天”处处连着“天”字，天就是宇宙、天体。练功时有身体的存在感，有气感的就是小周天，没有身体存... 阅80 转3 评0 公众公开 15-08-01 19:56 |
它包含了铜头撞树、金鸡独立、推腹法、跪膝法、补肾功五大功法的全部功效。壁虎爬行法：此功法从头到脚，从头项四肢，到五脏六腑，从皮肤肌肉到筋骨关节，都同时得到了锻炼。踏步摇头时，能激活督脉上的“筋缩”穴，此穴通肝，善治筋脉拘挛强直，此为“舒筋柔肝之法”。练此功法时，因为头部要抬起，自然会小腹绷紧，这样会使气聚丹田。此为“... 阅46 转6 评0 公众公开 15-08-01 13:37 |
道教周天法道教周天法。2．调药 药即精、气、神；3．产药 通过凝神入气穴的锻炼，精气渐渐旺盛，于是产生了小药（大周天产大药）。鹊桥有两处，即《入药镜》中说的“上鹊桥、下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，一实一虚；下鹊桥在尾闾、谷道处，亦一虚一实。当气通过上下鹊桥时要防其走漏。上鹊桥的走漏，大都在大周天中。小周天中则可能在下鹊桥... 阅1477 转37 评0 公众公开 15-07-14 16:24 |
=道家“丹炉桩”和大小周天道家“丹炉桩”和大小周天。气者，即中气也，中气者何？一、丹田功本派丹田功之法称“点火炼丹炉”（武火急烹与文火温养），采用的功架叫“立鼎封炉桩”（丹炉桩与金鼎桩）。此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下： 丹炉桩因其形似炼丹炉，故名。正确法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头... 阅159 转13 评0 公众公开 15-05-23 01:26 |
运行大周天 运行大周天：观想 丹田少许，意想内气从丹田下行过合阴到后背督脉入头，舌顶上鄂送到前胸任脉入丹田为一周，运行36次。吸气从双脚涌泉穴入双腿上行丹田，呼气不加意念再回到双脚，运行36次。吸气意想周围远到地平线以外的气源源不断进入丹田，呼气不加意念再呼到空间，运行36次。两手从头部使气归丹田运行三次，意想周围... 阅13 转自玄空道人 公众公开 15-03-23 10:39 |
道家书中有通周天的标准，我自己也有实践体会，首先，就练功来讲，且不说以意领气，因为以意领气是达不到通周天的目地．我问你，以意领气，你往哪里领，任督二脉都在什么位置上，你只知道在躯体的中间，从后面中间上走，前面中间下来，可你不知道任督二脉的具体位置，它有多深多浅？先走“尾闾”拐个弯，在反则向上，这个弯拐得急，这地方很细... 阅137 转3 评0 公众公开 15-02-12 12:03 |
