| 共 687 篇文章 |
|
生活处处有禅意——读《禅意生活》有感。直到最近，我读到一本名为《禅意生活》的书，方才理解了“禅实为一种人生的大智慧”这句话的含义，原来禅是可以融入日常生活点点滴滴之中的身心灵修行。这如一句禅语所说：“生活步步是道场”。我曾按照《禅意生活》一书中提供的素食食谱烹饪过一桌饭菜，几乎没有任何人工调料的食物，在入口的瞬间，便... 阅34 转0 评0 公众公开 21-09-24 22:40 |
自己喜欢的好书甚至可以每年重复读。相信我，把一本好书翻烂，胜过走马观花看 100 本三流的书。遇到意见分歧的时候，取谦逊开放的态度，不妨听听对方的意见——尤其要多听高手的意见，不扮演上帝。 阅17 转1 评0 公众公开 21-09-24 15:52 |
AAAA道家思想十六观?上在道家人物或者道教的神仙中，并不都是整天枯槁如木的呆人。对了，琴棋书画似乎天生是道家人物所消遣玩乐的工具。所以这几样技艺，是绝对离不开道家的。道法自然，书画也得自天然,纵其疏放,清淡雅致的中国写意画正是道家心境的体现，沉溺其中也会经常获得美的感受。西方有话叫“艺术家是最接近上帝的”，道家这里没有上帝... 阅39 转1 评0 公众公开 20-02-08 22:11 |
老子告诉你：情欲难违多生事，如何自定止不平。不欲以静，天下将自定，何出此言？老子说：万物并作，吾以观复。老子说：重为轻根，静为躁君。老子说：躁胜寒，静胜热。老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。老子说：金玉满堂，莫之能守；老子说：天下神器，不可为也，为者败之，执者失之... 阅1 转自知常不病 公众公开 20-02-01 10:48 |
老子告诉你：狂妄焚心身招害，知常不躁命自安。老子形容：众人熙熙，如享太牢，如春登台。老子说，夫物芸芸，各复归其根。老子说，跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。老子说：勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。老子指出，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物... 阅1 转自知常不病 公众公开 20-02-01 10:44 |
一个肝脏它的运作，它自身想运作好，必须有四个条件，必须要生出四只手一样，他要从肾水里面来取水的能量叫智德能量，智德能量和元炁浑一形成仁德能量，就是人的慈悲，人的善良，他还要给火德能量，就是给心脏输送能量，木生火，他要从下面取往上送，他横着是克制脾土，就是那些妄想那些很愚蠢的思想，很愚蠢的那些念头，仁德能量要克制他，还... 阅1 转自xa3682000 公众公开 19-10-22 21:43 |
这位弟子请禅师和另外两位弟子走进房间，然后将窗户和房门紧紧地关上。禅师突然问他的弟子们：“怎么才能除掉旷野里的杂草？”弟子们目瞪口呆，没想到禅师问这么简单的问题。忽然，大师出其不意，用手边的烟管打了这位年轻人一下年轻人立刻愤怒地站起来，斥责道：“大师为何突然有此之举？” “既然一切皆空！”大师悠悠说道，“试问怒从何... 阅1 转自李灏 公众公开 19-08-05 23:12 |
佛教故事：不要试图战胜身体的痛苦 重要的是战胜心中的痛苦。“善哉！老居士！正如你所说的，上了年纪的人，身体必然多病痛，哪还能期盼有个健康强壮的身体可以依靠呢？除非是个愚痴的人，否则，这是大家都知道的道理。所以，老居士！你应当这样学：我的身体虽然病了，但是我的心不病，老居士！你应当这样学！”那拘罗老居士听了佛陀的教导，觉... 阅87 转0 评0 公众公开 19-08-05 00:28 |
佛教故事：快来向它学习怎样收摄六识。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，修行迟迟不能精进，就需要从自身找找原因了。一日，当夜幕低垂，明月高挂之际，两位比丘共同看见一只乌龟从河中慢慢地爬上岸边，而远处正来了一只饥饿的狐狸急于寻找食物，狐狸看见乌龟，张口就咬；狐狸以前爪拨弄龟壳，发现莫可奈何，就渐渐远去，当狐狸离开之后，好... 阅70 转2 评0 公众公开 19-08-05 00:25 |
佛教故事：来听听佛陀教导如何抵挡欲念的侵袭。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，佛陀所教导的断除欲念的终极方法是从人最根本的感官做起，不被外界干扰，随时检查自身，离欲就像逆水行舟，稍一倦怠与疏忽，便要倒退了，非得时时警惕不可。“但是，婆罗陀阇！如果将所看到的女人想成是自己的母亲、姊妹、女儿，还是起了欲念，对这样的人，有... 阅124 转0 评0 公众公开 19-08-05 00:07 |
