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我们惊叹大自然的神奇和伟大,我们感谢世界万物给我们生命和能量,但如果一味只知索取,每天只知道征服和统治,不懂敬畏、感恩和关爱,我们也将过早成为大自然的一粒尘埃或一滴水,或什么都不是,烟消云散。 阅67 转2 评0 公众公开 19-11-27 11:46 |
读书不是附庸风雅,更不是为别人而读。社会浮躁,读书不能浮躁,读书没有捷径,需静下心来,抛开一切杂念,有计划,有目标。古人讲读书破万卷,我们面对未知的世界不知道有多少个“万卷”在等着我们。我们不能把“生也有涯,而知也无涯”作为借口,而是要从这里发现时不我待的紧迫感。因此在读书时,如果做不到全盘的消化吸收,但我们一定要满... 阅118 转8 评0 公众公开 19-10-29 15:41 |
[原]百无一用是读书人 有很多人自以为是地以为自己如果换了一个单位一定会有更好的发展,这种想法未免天真。一个人的性格和他的努力决定了他在某个单位的成长,换一个更适合自己的单位,可能成绩会更多一些,但一定不是绝对的。你在这个单位成功,到了其它单位也一样会成功;你在这个单位不如意,到了其它单位依然会不如意。对个人成长来说,外部的影响不可谓不巨大... 阅173 转3 评0 公众公开 19-10-17 16:22 |
[原]从早期的院子想到人的真情 好在现在从上到下已经认识到弘扬传统文化的重要,普通民众也渐渐意识到感情的珍贵。无论是乡村还是社区,都开始全面重视文化的建设。这是很让人欣慰的,也是非常必要的,它可以让我们重拾中华传统的瑰宝,重新树立对传统文化的敬畏,重新让广大民众回归善良、体现真诚。然而这不是一个简单的过程,需要全社会的努力才能有所成就。我想中国人再... 阅34 转2 评0 公众公开 19-10-17 16:18 |
司马迁怎么也想不到,他在完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”、“凡百三十篇,五十二万六千五百字”的鸿篇钜制《史记》后,欲“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”等来的是各个时期的大师、大儒们纷纷为其注解,传译,可谓死而无憾了。正如鲁迅先生之评价其书为“史家之绝唱,无韵之离骚”,实乃当之无愧。 阅106 转2 评0 公众公开 19-10-12 15:22 |
慎独,不可谓不是中华文化的结晶,如果说真诚是文化的源,也是文化最终的归宿。那么慎独就是通向真诚的道,就是人成为君子、成为圣人的方法。我们的思想常常游离,我们常常言不由衷,我们常常口是心非,我们常常不露声色,就是我们做不到慎独,做不到人前人后都一样,做不到自始至终保持内心的真诚。也许这个老生常谈的话题我们警觉过、认真对... 阅77 转1 评0 公众公开 19-10-12 15:17 |
[原]和平年代的军礼最让人感动 和平七十年,是国家的福祉,也是一代又一代军人们的努力拼搏的结果,今天我们要珍惜来之不易的太平盛世,每一个人在平凡的岗位上努力进取,为祖国的繁荣昌盛,为祖国的富强和谐做一个合格的公民。学习先烈们不畏牺牲的精神,学习军人们无私的品质,是我们每一个中国人应该具有的态度,所以在这里谨向老兵致敬,向所有军人致以最崇高的敬礼。翻... 阅66 转0 评0 公众公开 19-10-12 15:14 |
所以人做不到高修养,但不能缺一些必备道德,像职业道德就是每个人必须具备的,一旦缺失,后果不可想象。就像善良,我们可以不聪明,不能干,我们可以没有智慧,没有学问,但我们万万不能把我们人性的善良给丢了。人都有最后的底线,不论是面对诱惑,还是面对苦难,请把职业道德作为我们每一个人必须要坚守的底线。谨慎对待自己的职业,热爱、... 阅123 转0 评0 公众公开 19-10-12 15:07 |
[原]掉文袋是什么意思 到今天,掉书袋的人依然大有人在,不懂装懂,夸夸其谈,其实不过是他们内心的虚弱罢了,真正有学问的人从不炫耀,从不卖弄,也与人较真。 阅387 转1 评0 公众公开 19-10-12 15:03 |
[原]稻田捉鱼话往昔 这些美好的记忆一去不复返了,像现在我们那里,稻田全部变成了养殖螃蟹的池塘,已经没有人再种植水稻了,虽然其它地方还有类似的稻田,也有一些类似的体验,但那种惊心动魄的感觉怎么也无法找到了。沧海桑田的变迁不仅是人世间的物是人非,还有人心的经历有了“除却巫山不是云”的执着。 阅57 转0 评0 公众公开 19-10-12 14:59 |