| 共 40 篇文章 |
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修养意识是取得良好练功效应的保证 △修养意识是取得良好练功效应的保证。从神、气、形三位一体的人的生命整体观来看，生理上的稳态仅是“形”的内部要求，是生命系统稳态的一部分。气的运行和神的活动也有一个维持人(心身统一的人)的健康生命所必须的稳态。神，稳态就要意静神宁。影响“形”的内部的稳态是外部种种有形的干扰(如感染、外伤等... 阅48 转3 评0 公众公开 20-03-29 05:41 |
——没有健康，一切都会归零！从部分英年早逝的名人说起，请您重视自己的亚健康状态。——没有健康，一切都会归零！首先，他们对疾病不重视，常把疾病看成是病毒、细菌等外因作用的结果，很少从自身找原因，力图依赖药物根除疾病，其实，很多病都是因为身体疲乏、抵抗力差等多种因素造成的；其次，他们把健康寄希望于医院，托付于医护人员，认... 阅560 转7 评0 公众公开 20-03-29 05:41 |
推动新文化要立到高处 推动新文化要立到高处。诚然，新文化将生命规律揭示出来了，在治疗方面展现出了卓有成效的作用，但新文化的研究并没有停留在常态的生命现象上，恰恰相反，是为了扬弃当前的人的生命层次，要 “开启第二套生命模式”，因为当前的人的生命层次还是低水平的。随着经济社会的发展，将会有越来越多的人认识到新文化的魅力，新... 阅39 转0 评0 公众公开 20-03-29 05:40 |
气功与中医（八） 练气功是否确实能观察内景？V、气功是中医临床的基础与精华。上一节着重阐述了中医理论与气功实践的依赖关系，为了进一步阐明气功在中医学中的重要地位，本节拟将气功与中医临床的关系作一简单介绍。昔日之中医大师如扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍“……确实都精通气功。为何中医要搞气功呢？一、气功是中医临床的基础如第四节... 阅107 转6 评0 公众公开 20-03-29 05:39 |
气功与中医（三） 三、人身（形）整体观。人身（形）是一个有机整体，中医认为人体各部——外而形体百骸，内而五脏六腑，彼此联系，互相制约，形成一个以脏腑为核心的有机整体。《黄帝内经·素问?五脏生成篇》说：“心之合脉也，其荣色也。其主肾也；肺之合皮也，其荣毛也，其主心也；肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也；脾之合肉也，其荣唇... 阅65 转2 评0 公众公开 20-03-29 05:38 |
气功与中医（二） 二、心（神）身（形）整体观。《淮南子?原道训》中说：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也”就是说，形体是人的生命活动的基础，精神是人的生命活动的主宰，气是人的生命信息的体现，它充斥周身，把形和神结合成一个统一体。这种以心（或神）为主宰，形——气——神三位一体的整体生命观，与西方现代生命观... 阅61 转2 评0 公众公开 20-03-29 05:38 |
发展气功科学的重大意义！〈接前〉Ⅵ、气功的现代科学研究将促进现代科学的发展。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如巴甫洛夫所说：“科学随着方法论上获得的成就而不断跃迁着，方法论每前进一步，我们便仿佛上升了一个阶梯，于是我们便展开更广的眼界，看见从未见过的事物。”练气功开发出的潜在智能可以体察自身生命运动的各种信息，... 阅116 转1 评0 公众公开 20-03-29 05:37 |
发展气功科学的重大意义！一、气功科学之理论1、基础理论：《气功科学概论》、《混元整体理论》2、技术理论：《气功功法学》、《气功精义》3、应用理论：《气功科学——超常智能》二、气功科学之功法1、动功：捧气贯顶法、形神庄、循经导引法、五元庄、脏真归元法、抻气法、面壁蹲墙法等。发展气功的意义！气功不仅仅是增进人类身心健康的锻炼... 阅122 转1 评0 公众公开 20-03-29 05:37 |
它不仅是一种休息而且能消除大脑的疲劳，更重要的是增强人体生命活动，尤其是增强大脑活动的有序化程度，从而大大提高脑细胞的活动效率。《黄帝内经?素问?生气通天论》中说：“阳气者，精则养神，柔则养筋。”而气功的入静状态，是促进真气增长、运行的最好条件，正如《黄帝内经?素间?上古天真论》中说“恬淡虚无，真气从之。”练气功可以增加... 阅81 转0 评0 公众公开 20-03-29 05:36 |
吕老与中医、气功 吕炳奎：下文是《气功探邃》转录吕老《气功杂志·创刊号》的前言，吕老从气功的理论、运用、锻炼与科研等方面，讲清了气功是什么，为什么研究气功，如何研究气功的问题，读来酣畅淋漓，发人深思。近年来，由于多学科研究气功，对气的本质的研究初步得到可喜的成果。我们希望科技工作者、气功工作者、中西医工作者和各方... 阅136 转0 评0 公众公开 20-03-29 05:34 |
