庞教授倡导的新文化，是以人的生命科学为核心的——包括中医学、西医学、心理学、物理学、社会学、宇宙起源学、生物进化学、哲学等与“人”相关的诸多学科，既继承了传统文化中儒释道医武各家之精髓，也汲取了当代科学的研究成果，着力于全面提升“人”的层次，促使人类文化向更高级阶段跃迁。
如今诸多仁人志士着力推动新文化的发展传播，我们认为，在新文化的推进过程中，一定要立到高处。

（一）新文化的研究高度，是如何从常态的人到更高层次的人，其着眼点并不是使病人恢复到常态的健康水平。诚然，新文化将生命规律揭示出来了，在治疗方面展现出了卓有成效的作用，但新文化的研究并没有停留在常态的生命现象上，恰恰相反，是为了扬弃当前的人的生命层次，要 “开启第二套生命模式”，因为当前的人的生命层次还是低水平的。
从这个高度上来看，假如仅仅用新文化来为康复治疗服务，那么就把新文化降格了。只有从常态到 “完人”这个层面上，才能更好的体现新文化的独特性和价值性。
庞教授在前不久江西中医药大学召开的“气——意识与生命科学”研讨会上发表了《研究意识要以意识的物质性为前提，要坚持实践第一的观点》一文，文章最后掷地有声地讲到：“更为重要的是该理论不仅要能解释各种意识现象与各种特异功能，而且要能提供使人们通过学习这些理论以指导自己的修炼获得这些功能——尤其是那些神奇功能，这也是检验该理论正确与否的关键所在。”

（二）三层物质理论无疑是新文化在发展中的又一力作，三层物质理论指导下的各项试验也进行的如火如荼，这在一定程度上对新文化走向社会、被科学界所认同具有积极意义。
但是，我们不能忘记新文化归根结底是研究的“人”，其出发点和落脚点都是为使“人”的层次得到提升，古谓“超凡入圣达真”。当然，人的提升不是独立存在的，而是与社会文化发展相辅相成的。
从社会层面来讲，确立证实三层物质理论的途径除了科研，还要将三层物质理论直接应用到生命之中，通过自身修持，升华身心，提高生命层次，进而“自觉觉他，觉行圆满。”
从个体的人来讲，也只有用三层物质理论改造升华了自身生命和意识活动，才能洞悉三层物质理论的真正内涵，所谓“唯证相应”。否则就是把三层物质理论当成了一般的概念思维层面的学问，这样得不到真实受用。

（三）推动新文化的发展，不能将其庸俗化，也不能将其神秘化。所谓不能将其神秘化，要从两方面理解：
一、新文化已经上升到了科学的高度，科学是属于全人类的，是要造福更广大人民群众的；科学真理是客观的，不以某个人或某些人的意志为转移的。随着经济社会的发展，将会有越来越多的人认识到新文化的魅力，新文化所蕴含的真值也会在人们的实践中不断提升。
二、新文化从理论层面阐明了生命活动和意识活动的基本规律，并指明了人类进化的方向，也详细介绍了如何实现人自身智能的开发，所以由自然本能到自觉智能并非空谈，是人人都可以做到的，古人讲“自性平等”、“人人皆可为尧舜”，新文化从机理上将其解释清楚了。

所谓不能将其庸俗化，也应当从两个方面来理解：
一，新文化的研究视角是全人类和宇宙进化，历史性地将关于“人”的诸多根本问题讲清楚了，它不同于一般的健身方法，而是全面提升人的生命层次和意识层次的大学问，只有在改变自身生命和意识活动这个过程之中才能更好地体现新文化的特有价值。
二，虽然如前所述，新文化阐明了生命活动和意识活动的基本规律，并介绍了提升生命和意识层次的具体理法，但是，我们还要秉承科学的、严谨的、求真务实的态度，要清醒地认识到，人体生命和意识是极其复杂的，要想达到理论上所讲的种种妙境绝非一蹴而就的，这就要求我们做功夫必须脚踏实地，不能抱有幻想。

综上，新文化发展了几十年，从起步到今天，原本都是立在高处的，我们要努力将思想认识升华到这个层面上来，“勿忘初心”。
当然，从整个人类社会来看，新文化的发展，尚处于前奏阶段，新文化的大幕尚未全面拉开，我们大家尚须各自精进，为自身生命意识的解放和人类文化的美好明天而锐意进取、不懈奋斗。
