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黄帝在明堂，雷公侍坐，黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？帝曰：所谓三阳者，太阳为经，三阳脉，至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。合之五诊，调之阴阳，以在经脉。黄帝在明堂，雷公请曰... 阅8 转1 评0 公众公开 23-09-01 13:07 |
其气二火前后。春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。以名命气，以气命处，而言其病。沉甚曰病，弦甚曰病，涩甚曰病，数其曰病，参见曰病，复见曰病，未去而去曰病，去而不去曰病... 阅3 转1 评0 公众公开 23-09-01 13:02 |
故在天为气，在地成形，形气相感,而化生万物矣。臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。是故寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同，终而复始。不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃... 阅12 转0 评0 公众公开 23-09-01 12:49 |
岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。岐伯曰：气有余则喘欬上气，不足则息利少气。故气并则无血，血并则无气。岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-01 08:09 |
7.12《黄帝内经.素问》第五十六~第六十素问·皮部论原文 原文 黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。素问·气穴论原文 原文 黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。水俞在诸分，热俞在气穴，寒热俞在两骸厌中二穴。... 阅4 转0 评0 公众公开 23-09-01 08:05 |
7.11《黄帝内经.素问》第五十三~第五十五素问·刺志论原文 原文 黄帝问曰：愿闻虚实之要。补泻之时者（读注：《甲乙经》作：“补泻之时，以针为之者，”），与气开阖相合也。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。在头，头疾痛，为藏针之（按全元... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-01 07:59 |
余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。素问·腹中论原文 原文 黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为... 阅1 转0 评0 公众公开 23-09-01 07:45 |
7.07《黄帝内经.素问》第三十一~第三十五素问·热论原文 原文 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？素问·评热病论原文 原文 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴水，... 阅3 转0 评0 公众公开 23-09-01 07:41 |
7.06《黄帝内经.素问》第二十六~第三十素问·八正神明论原文 原文 黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；以息方吸而内（纳的通假字）针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。帝曰：络气不足，经气有余，何如？今脾病不能为胃行其津液... 阅4 转0 评0 公众公开 23-09-01 07:38 |
素问·宣明五气原文 原文 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。五气所病：心为噫。五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。素问·血气形志原文 原文 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-01 07:34 |
