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追寻消失的王朝 勇猛契丹族为何"集体失踪"据史书记载,契丹人建立辽国后确实曾经创造契丹字,然而,契丹文字早在700年前就失传了,后人见都没有见过。契丹人哪去了  契丹文化消失了,那么,契丹作为一个民族,为什么也在历史中渐渐消失了呢?辽代契丹女贵族的复原头像   契丹人后裔  就在人们寻找契丹人蛛丝马迹的时候,生活在...
蒋益文:彝族历史点滴  大约在六七千年前,居住在我国西北河湟地区的古羌人开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向迁移。1253年,蒙古骑兵自四川分三路进攻云南,经由彝族地区,促使处于分裂状态的彝族各部形成比较松散的反蒙古联合体,大家开始统一于罗罗族称之下。彝族人认为,人去世后,魂灵必须回到祖先发祥地,也就是回到“六祖分...
苗(长角苗)对歌、吹芦笙、跳花、吹三眼萧。苗(喜鹊苗)芦笙舞、对歌(规模大)芦笙舞、吹木叶、对歌。赛歌节。苗(歪梳苗)芦笙舞、斗牛赛马、对驽。苗(大花、小花苗)芦笙舞、对歌、相亲。苗(小花苗)对歌、芦笙舞、翻筋斗、斗牛、斗羊、赛马。水城县南开乡、金盆乡。对歌、芦笙舞、斗牛、赛马。彝、苗。赛歌、斗牛、跳舞。跳脚、对歌、打...
贵州省民族识别认定工作。到1985年底,贵州先后对23个未定族称人们共同体中的15个民族成份进行了认定:  1、六甲、辰州、南京分别认定为汉族;对剩余的8个未定族称人们共同体,即穿青、蔡家、龙家、亻革家、东家、木佬、绕家、佯亻黄,省民宗委专门向国家民委作了汇报。国家民委要求,对于剩余的8个未定族称人们共同体,主要掌握的原则是不再...
贵州民族文化传统节日综论【内容摘要】 本文全面论述了贵州多元文化状态下民族传统文化节日类型、价值,以及开发与保护传承等问题。(1)民族文化传统节日是多民族地区民族关系和谐的润滑剂。贵州的民族传统节日多数都是集中展示节日所属民族的服饰文化、饮食文化等物质文化和以“自然崇拜”、“祖先崇拜”为主的信仰文化、歌舞文化等精神文化...
中国的未识别民族。对于外国人加入中国籍的,如本人的民族名称与中国已认定的某一民族名称相同就填写某一民族,如“朝鲜族”;如没有相同民族的,本人是什么民族就填写什么民族,但应在民族后加注“入籍”二字,如“乌克兰(入籍)”。曼咪人有自己的语言,属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,而曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族差不多...
2005年5月中央民族工作会议之后,中共中央、国务院在《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》中,将中国共产党民族理论和政策的基本观点集中表达为“十二条”,其中第一条就是:“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面...
苗族简介——《贵州省志·民族志》“苗”的称呼由于历史悠久,尽人皆知,且为苗族人民普遍接受,故解放后根据苗族人民自愿,将族名统一称为苗族。长时期大幅度的迁徙流动,使苗族社会的发展受到很大的影响,也使苗族社会财富遭到大量的消耗,苗族人民生活异常贫罔。松桃苗族与湘、鄂、川苗族连成一片为另一大聚居区,人口也超过百万之外,...
夜郎国的民族大迁徙。第二个成语“黔驴计穷”,柳宗元《黔之驴》开篇即说:“黔无驴,有好事者船载以入。”明明外地驴,人们却笑话黔驴。要叙述贵州的民族关系,首先要谈到上古同属于汉藏语系的四大族系,他们是日后众多民族的祖先:分布于我国西南川、滇、黔、桂地区的百濮族系;苗族的记忆都保留在他们的史诗中,《蚩尤与苗族迁徙歌》说:蚩...
僰:一个来历和去向都不清楚的民族  川南的宜宾为古代僰人聚居地,宜宾夹在两江中的老城区一度为其族所建“僰侯国”都会。从一些史料看“都掌人”的民族习性,与史称“夷中最仁”的僰人习性大相径庭。唐嘉弘在《“僰人悬棺”质疑》中认为:僰人与僚人“二者没有共同的历史,没有共同的心理状态,没有共同的语言,没有共同的风俗习惯,因之僰...
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