| 共 105 篇文章 |
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滟滪堆赋 苏轼世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。蜀江汇集百川之水蜂拥而至夔州城，大水弥漫浩瀚，一直奔流到夔州，而瞿塘峡的大小根本不及水的十分之一。作者先极力地描写蜀江的浩瀚，蜀江在作者的笔下如同楚天风雨，挟势而来，锐不可当，骄逞... 阅1 转自顿悟渐修 公众公开 19-12-11 18:07 |
韩幹画马赞.苏轼。韩干画马赞⑴.以为厩马也⑺，则前无羁络⑻，后无箠策⑼；⑴韩干：唐代画家，以画马著称。⑶尻（kāo）高首下：马屁股撅起，头低向水面，尻，臀部。⑺厩马：养在厩中供役使的马。⑻羁络：马笼头。⒂“友麋鹿”句：与麋鹿为友，享尽自然的寿命。韩干所画的马有四匹：其中一匹在陆地上，头高高地昂起来，正摇动着鬃毛，好像在看... 阅204 转1 评0 公众公开 19-12-11 18:03 |
书吴道子画后..苏轼。书吴道子画后。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。4.颜鲁公：颜真卿，字清臣，封鲁国公，世称颜鲁公，唐代著名书法家。5.吴道子画作：乘除：增减。因此作WWW.SlKj.oRG诗有了杜甫，写文章出现了韩愈，书法有了颜真卿，而作画则当推吴道子，虽然从古至今有许多审美的... 阅171 转0 评0 公众公开 19-12-11 17:58 |
书黄子思诗集后（苏轼）至于诗亦然。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。而子思笃行高志，为吏有异才，见于墓志详矣，... 阅248 转1 评0 公众公开 19-12-09 20:39 |
书蒲永升画后（苏轼）古今画水多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣?。唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸?。近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意?。尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立... 阅80 转0 评0 公众公开 19-12-09 20:32 |
日喻。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。日与水居，则十五而得其道； 阅33 转0 评0 公众公开 19-12-09 20:25 |
稼说（宋代：苏轼）曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田。此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。 阅136 转0 评0 公众公开 19-12-09 20:24 |
苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空.嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“噫!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手. 阅34 转0 评0 公众公开 19-12-09 20:23 |
所贵乎朝廷清明而天下治平者，何也?天下不诉而无冤，不谒而得其所欲，此尧、舜之盛也。故凡贿赂先至者，朝请而夕得，徒手而来者，终年而不获，至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞，以待请属：举天下一毫之事，非金钱无以行之。今之所谓至繁，天下之事，关于其中，诉之者多而谒之者众，莫如中书与三司。天下之事，分于百官，而中书... 阅117 转0 评0 公众公开 19-12-09 20:17 |
韩文公庙碑。始潮人未知学，公命进士赵德为之师。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公... 阅39 转1 评0 公众公开 19-12-09 20:13 |
