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1.1外感风寒 在六经病脉证并治篇中，均载有外感风寒侵袭所造的阴寒病证。根据阳虚寒盛程度的轻重，采取不同的治疗方药，如脾肾阳虚，中外皆寒证候治以四逆汤温运脾肾之阳;阴战于内，格阳于外证候，治以通脉四逆汤通达内外阳气;阴寒内胜，格阳于上证侯，用白通汤宣通上下阳气，若服阳药被阴寒格拒，可加猪胆汁、人尿以咸苦反佐，即白通汤加猪胆... 阅113 转3 评0 公众公开 17-03-21 00:15 |
《伤寒论》第315条曰：“少阴病，下利，脉微者，与白通汤。利不止，厥逆无脉，干呕，烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续者生。”是对反佐治法的具体论述。属于少阴证之重者，已非四逆汤所能为，遵从《内经》所谓“逆者从之”理论，大热之白通汤中加入苦寒之人尿、猪胆汁，使得阴药领阳药直入寒脏，寒邪一破，浮阳得收，诸证悉愈... 阅148 转10 评0 公众公开 17-03-15 11:29 |
《伤寒论》“控水论”之吐法探微。1．2．1过汗伤阳时大吐、大下之后，体内水液大伤，再发汗，汗无水源，阳气不得随汗而出遂郁于肌表，三发汗，必致哕逆或呕吐，此为反复数次发汗，导致津液枯竭，胃中阳气大损，故有“胃中寒冷故也”一说，此时应平衡水液，温补胃中阳气方能止呕(第380条)。1．2．4阳明内热时若阳明内热蓄结，但无呕吐、下利、心... 阅256 转6 评0 公众公开 17-03-14 08:00 |
方有执能体会书中的精神，他在《伤寒论条辨》写道“论也者，仲景自道也，盖谓愤伤寒之不明，戚宗族之非命，论病以辨明伤寒，非谓伤寒之一病也。”方氏把“论病”髙于伤寒之上，则与“原序”的精神互相契合，认识了《伤寒论》是辨证论治的书，不落于专治外感的偏见，无疑是正确的。如论中的“病如桂枝证”，“病胁下素有痞”，“病常自汗出”…... 阅2297 转28 评0 公众公开 17-03-13 05:03 |
【冯世纶老师寄语】：近几年常思考六经类证、方证的六经归类，对不少方证难以认定六经归属，故在临床中常思考这一问题。脉浮，为病在表，但虚而涩，故此辨六经为少阴病，辨方证为桂枝附子汤证，即用桂枝附子汤治疗，治属少阴。细读《伤寒论》原文，体现一方二法的方证还是很多的，如桂枝汤证和桂枝去桂加茯苓白术汤证、桂枝汤证与小建中汤证、... 阅77 转7 评0 公众公开 17-02-10 20:19 |
《伤寒论》表里先后缓急原则及临床应用浅谈。临床上表里同病较为多见，张仲景《伤寒论》中提出了表里先后缓急的治疗原则。大小青龙汤均为表里同病，但又有区别，小青龙汤如上所述，为表里均衡，而大青龙汤，则侧重治表。第163条“太阳病外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。”此条为中阳不振，脾... 阅825 转47 评0 公众公开 17-01-16 14:42 |
《伤寒论》顾护脾胃思想之探析。寒热错杂痞证是因热邪阻滞于中焦而致痞，但中焦脾胃虚寒，故治疗上仲景在补中焦虚寒的同时兼清热邪，其代表汤证为半夏泻心汤证。胃热脾寒的干姜黄芩黄连人参汤证，治以人参、干姜温中健脾胃，黄芩、黄连清泻胃热，全方寒温并施以调脾胃；脾胃虚气血不足者，其脾胃输布运化能力不足，补益之品又多滋腻碍胃，若是... 阅1294 转60 评0 公众公开 17-01-15 01:04 |
此外，服用桂枝汤时应适当食用热粥，一助汗出，二借水谷之津而滋填汗源，防过汗伤阴，即陈古愚云：“既取大补阴阳之品，养其汗源，为胜邪之本，又啜粥以助之，取水谷之津以为汗，汗后毫不受伤，所谓立身于不败之地，以图万全也。”张仲景有阳明急下和少阴急下之训，并立有三承气汤，即大承气汤、小承气汤及调胃承气汤。调胃承气汤不用枳实、厚... 阅576 转25 评0 公众公开 17-01-15 01:04 |
悟 《伤寒论》 顾盼脾胃元气之秘。三承气汤是寒下治法的代表方剂，三方均以大黄泻热通便，主治阳明腑实之证，然阳明腑实最易损伤中焦脾胃之气，仲景组方主张急下存阴以保护胃津，从而顾盼脾胃元气；姜枣草并用为仲景顾盼胃气常用药，从小柴胡汤便可窥见仲景顾盼脾胃元气用药法则，伤寒方中，配用甘草、生姜、大枣之方甚多，或单用、或二味、或... 阅356 转44 评0 公众公开 17-01-15 01:03 |
《四圣心源》曰: “中气左旋，则为己土; 中气右旋，则为戊土。脾为己土，胃为戊土。脾主上升，脾升则肾肝亦升，故水木不郁; 胃主下行，胃降则心肺亦降，金火不滞。五脏生化之源在于中气，中气旺，则脏腑之气旺; 中气衰，则脏腑之气衰。此外，脏腑之气的升降变化，亦根于中气。”仲景通过反复辨析以测定胃气盛衰，如脉有胃气，病虽重，但尚能转... 阅564 转24 评0 公众公开 17-01-15 01:02 |
