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考古发现表明,在东北地区分布着许多年代相当于西周时期的古代文化遗存,如西团山文化、魏营子文化(分布于辽西地区)等,目前虽不能肯定这些考古学文化的族属,但它们却为认识肃慎族的文化遗存提供了线索。厉王和宣王时期,徐戎和淮夷仍时与周王朝为敌。陕西省扶风县庄白村出土的史墙盘(恭王时器)铭文记述了恭王以前历代周王的功业,其中有&...
周王朝——西周的军队制度。灭商以后,特别是平定三监叛乱之后,周王朝的军队规模又有所扩大。据青铜器铭文可知,其时军队有西六师、殷八师、成周八师之分,共计22师。西周军队的统帅是周王,他经常率领军队亲自出征,《诗·大雅·棫(yù)樸(pǔ)》:"周王于迈,六师及之"的诗句以及屡见于史书的昭王南征的事迹即其...
周王朝——西周的法律(礼不下庶人,刑不上大夫)关于"礼不下庶人",《礼记》正义解释为:"礼不下庶人者,谓庶人贫无以为礼",《白虎通》则更明确地说:"礼为有知制,刑为无知设"。其中包括杀人罪,伤人罪,杀人越货罪等。其中包括窃诱牛马臣妾罪、盗窃罪、侵夺财物罪、奴隶逃亡罪、伤害他人牛马罪等名目。其中...
周王朝——西周政权结构与官制。诸侯除对周王室负有朝贡、述职、从征等义务外,一些大侯国的封君还受王命出仕于王室,如《左传·僖公五年》:"虢仲虢叔,王季之穆也,为文王卿士"即其例。这与商王朝时期的王室与方国之间的关系多以武力来维系的情形相比,无疑强化了王室与诸侯国间的政治主从关系。西周官制系统中尚有公族一职。...
周王朝——礼乐制度。礼乐制度是西周时期奴隶主贵族政治思想的集中表现。所谓的礼主要有两条原则:一条是"君子劳心,小人劳力",另一条是"礼不下庶人,刑不上大夫"。"礼不下庶人,刑不上大夫"则是明确指出礼只适用贵族,而刑也主要是针对广大平民的,道出了礼的本质。按此,则礼乐制度又成为当时规范人们行为的...
周王朝——宗法制度。卫国是周公平定武庚之乱后,周王朝在殷商故地新封的一个诸侯国。所谓天子建国是指周天子分封自己的子弟为诸侯。诸侯受封后即成为相对独立的诸侯国的国君。宗法制的具体内容大致如下:周天子由嫡长子继承世袭,每世天子都以嫡长子身份继承父位,奉祀先祖,是为姬周族的大宗,嫡长子的兄弟分封为诸侯,称为小宗。在诸侯国内...
周王朝——西周王朝的社会各阶级。王室和各级贵族共同构成了西周王朝的统治阶层。当时奴隶的来源主要是战争俘虏和罪犯,也有部分平民因各种原因沦为奴隶。俘虏转化为奴隶最明显的例子是西周王朝把在灭商战争中捕获的俘虏及被征服地区的人转化为自己的种族奴隶。商代不见的买卖奴隶的现象,在西周时期已经出现,最著名的一次奴隶买卖,是孝王时...
周王朝——西周王朝的衰微与平王东迁。厉王末年的国人暴动是中国历史上第一次大规模群众性武装暴动,它的直接结果是动摇了周王朝的统治根基,加快了西周王朝灭亡的进程。在周公、召公等贤臣的辅佐下,周王朝的国力得到一定恢复,"诸侯复宗周",这便是所谓的宣王中兴。从而引得许多诸侯不满,结果是"诸侯多畔王命",埋下了...
周王朝——西周王朝的建立和奴隶制国家的完善。西周王朝自公元前11世纪立国至公元前771年周幽王被犬戎攻杀亡国,共传11世12王(另有共和行政14年),历时200多年,各王世依次为:武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、共和行政、宣王、幽王。《史记·周本纪》云:"周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当...
周王朝——周族的崛起与灭商。太公不负众望,为文王、武王灭商出谋划策,屡建功勋,史称"天下三分,其二归周者,太公之谋计居多",这些人才有力地支持了周人的灭商事业。文王称王时在位已近40年,经过几十年的艰苦努力,周的国力已大大增强,周与殷商王朝的关系也酝酿着根本的转变。文王受命称王,实际上是宣布周人政治上的独立,表...
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