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关于他
| 共 13 篇文章 |
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谨记八律【易经中欲成大器者谨记八律】1、觉人之诈，不愤于言；2、受人之侮，不动于色；3、察人之过，不扬于他；4、施人之惠，不记于心；5、受人之恩，铭记于心；6、受人之鱼，而学之渔；7、识人之才，授之于权；8、善于谋人，有容乃大。 阅404 转44 评0 公众公开 13-01-01 16:16 |
认识与存在本身都不存在问题，问题是在思维对认识进行加工、与存在进行对照的过程中出现的，如果认识不能解释说明存在就产生了问题，被思维澄清的错误被抛弃、被思维证实的正确被保留，无法被思维证实或证伪的问题就会被保留，直至思维能够证实它们为止。存在是思维印证认识的最终依据，思维就是不断地以新认识校正旧认识使认识与不断发现的存... 阅271 转19 评0 公众公开 11-03-22 21:51 |
信徒非常歡喜回答：「這是應該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了，我是個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢？在生活中，我們往往很明顯地感覺到自己的心，常會隨著環境和時間改變而不斷變化，這是「心隨境轉」，是我們不能控制自己心態的結果，這容易給自己帶來煩惱。安禪何須勞山... 阅150 转2 评0 公众公开 10-11-04 10:14 |
【原文】【译文】 我是古代的慎言人。作者：周公（周）故览照拭面，则思其心之洁也，傅脂则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。【译文】 人和禽兽不同之处，只有人伦道德之理而已。而如果身为人只知道饮食及男女的欲望，却不能做到父子、君臣、夫妇、长... 阅18 转自广南子 公众公开 10-03-27 16:34 |
16.要为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为自卑的人说一句自信的话，为痛苦失意的人说一句安慰同情的话，雪中送炭比锦上添花好。给别人添小麻烦的人是六等人；每个人都难免会犯下这样那样的错误，但是，如果让自己犯下的错误蔓延开来危害他人，或者让别人的错误对自己造成伤害都是悲剧，那个错误... 阅213 转自Macoco 公众公开 10-03-20 15:00 |
吕蒙正劝世歌吕蒙正劝世歌天有不测风云，人有旦夕祸福。人有冲天之志，非运不能腾达。君子失时，拱手于小人之下。人不得时，限运不通。乍富小人，不脱贫寒肌体。福禄岂能强求，富贵谁人不欲。 阅35 转自红尘无爱 公众公开 10-02-26 11:30 |
做一个领袖要具备一定的能力，而除此以外，领袖和一般人有什么不一样呢？人和人之间没有太大的区别，如果你想成为一个领袖，就要培养别人没有的性格——领袖根性。我认为领袖根性大致有7种，沉稳、细心、胆识、积极、大度、诚信、担当，这7种领袖根性的大树让你的人生真正长成森林。一个老板总有做不到的事情，有看不到的时候，你作为一个细心... 阅6 转自anon2009 公众公开 10-02-25 10:52 |
曾国藩的经世思想。曾国藩作为近代著名的在政治家，对"干嘉盛世"后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说："国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，"民生以穑事为先，国计以丰年为瑞"。他认为，兵不在多而在于精，"兵少而国强"，"兵愈多，则力愈弱；... 阅5 转自＊梦的衣... 公众公开 09-11-18 16:11 |
