| 共 46 篇文章 |
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4本书4个“理想国”——《理想国》《乌托邦》《新大西岛》《太阳城》从柏拉图的《理想国》开始，欧洲人就无时无刻不在思考如何建造一个完美的理想社会，而这个理想社会就是“乌托邦”。3.《新大西岛》：资本主义早期乌托邦著作之一，培根从事英国国务活动常年思考的成果，描绘了培根理想中的社会图景：知识就是力量，科学主导社会治理[英] 弗&#... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-29 12:20 |
10本哲学经典（非常值得收藏）康德的哲学成就集中体现在“三大批判”之中，而作为“第一批判”的《纯粹理性批判》更是康德哲学的核心所在。何兆武，李约瑟 译 一部超越派别和意见冲突、最适宜于教学的书罗素的《西方哲学史》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-21 14:30 |
学《道德经》：人身上有三种气，养好就是富贵！有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-17 14:12 |
学《道德经》：清静，是生命智慧与良师益友。《道德经》中说：“不欲以静，天下将自定。”“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”如何让世人抛却纷繁浮华，让心灵找到皈依，快乐而宁静的生活，“清静”无疑是道教给当代社会开出的一剂速效救心良药。《道德经》中说：“跂者不立，跨者不行，自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”清... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-17 14:10 |
《群书治要续编》依照唐代魏徵等人编撰的《群书治要》为编辑原则，自《宋书》至《清史稿》等二十部史书和《四库全书》《续修四库全书》子部典籍中采撷精华编撰而成。其中选录的史部典籍有：《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《旧唐书》《旧五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》等... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-17 14:10 |
培根随笔：绪论。他说：“培根的行为表现出他缺乏道义之感，这是不能否认的。然而我们现在认为个人友谊的关系应该重于政治上的关系，这种看法是基于一种日见增强的政情安定之感的。这种看法对于培根当日的政局不能适用。在当时，如果可以用武力来推翻女王任命大臣之权（案此即艾塞克斯案之政治意义）的话，那末英国将陷于无政一府状态，以及这... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-09 11:47 |
儿童底天然的恐惧因故事而增加，成一人 对于死的恐惧亦复如此。在某种苦行僧底自戒书中你可以看到一种言辞，说是一个人应当自己思量，假如他有一指底末端被压或被刑，其痛苦是如何；由此再想那使人全身腐败溃灭的死亡其痛苦更当如何。实则有多次死亡底经过比一肢之受刑其痛苦尚轻：因为人一体 最生死攸关的器官并不是最敏于感受的器官也。也许... 阅9 转0 评0 公众公开 24-03-09 11:47 |
三 论宗教一统。他们教会中底主要宗师和长老乃是诗人，从这个就可以想到他们底宗教是什么样的一种宗教了。那“外邦人底宗师”（他底使命底特一性一使他对于在教会以外的人特别地在意）曾说：“假如一个异教徒进来，听见你们七嘴八舌地说话，他难道不要说你们是疯了么？”再者，那无神论者和世俗之人听见宗教之中有如许冲突矛盾的意见，他们底... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-09 11:46 |
五 论困厄。“幸运底好处是应当希望的；但是厄运底好处是应当惊奇叹赏的”，这是塞奈喀仿画廊派的高论。但是用平凡的话来说，幸运所生的德一性一是节制，厄运所生的德一性一是坚忍；厄运是《新约》中的福祉；而厄运所带来的福祉更大，所诏示的上帝底恩惠更为明显。无疑地，美德有如名香，经燃一烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-09 11:46 |
这可由土耳其人见之，土耳其人是一种残忍的民族，然而他们对待禽一兽 却很仁慈，并且施舍及于狗和鸟类。土耳其人一爱一物底程度有如此者。意大利底宗师之一，尼考劳·马基亚委利，也居然有这种自信，几乎明明白白地写道：“耶教把善良之人做成鱼肉，贡献给那些专横无道的人”。上帝底例子给我们很真切的教训：“他降雨给义人，也给不义的人... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-09 11:45 |
