从柏拉图的《理想国》开始，欧洲人就无时无刻不在思考如何建造一个完美的理想社会，而这个理想社会就是“乌托邦”。
今天为大家分享4本汉译名著经典，一起读读4个“理想国”1.《理想国》：西方哲学家公认的“哲学大全”，两千余年来为西方知识界必读之书；全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚 人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分，而所谓 “自己的主人”就是说较坏的部分受天性好的部分控制。没有任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属女人，或者因为男人在干而专属男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。不能让荣誉、财富、权力，也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。美德任人自取。每个将来有多少美德，全看他对它重视到什么程度。灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。《理想国》是柏拉图的代表作，不仅是他政治思想的宣言书，而且是一部哲人政治家的治国纲要。柏拉图的最高理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子,应该学以致用,求诸实践。有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人, 要有哲学头脑。本书译文所据是洛布古典丛书本希腊原文和牛津版的希腊原文,新旧英译本七种,不仅译出原书的内容, 并且译出原书的神韵。
2.《乌托邦》：空想社会主义思潮的起点，社会主义思想史上的一部伟大文献；政治学术史上的重经典名著，也是西方文学领域的传世佳作，热情描绘了乌托邦人在政治、经济和文化方面的生活图景 乌托邦人认为奇怪的是，一个人可以仰视星辰乃至太阳，何至于竟喜欢小块珠宝的闪闪微光。凡过去光临过的邻近各国使节都深悉乌托邦风俗，知道华服盛装不受重视，丝绸被看成贱品，黄金是可耻的标志。他们主张，构成幸福的不是每一种快乐，而只是正当高尚的快乐。别人对你脱帽屈膝能给你什么自然而真正的快乐呢？这个举动能治好你的膝盖痛和纠正你的神经失常吗？他们特别不肯放过精神的快乐，以其为一切快乐中的第一位的、最重要的。他们认为主要的精神之乐来自德行的实践以及高尚生活的自我意识。至于身体的快乐，他们首推健康。一个明智人力求避免生病，而不是病后求医；总是使痛苦不生，而不是寻求减轻痛苦的药。同样，与其享乐于前，后果难堪，何如不要这种享乐。在乌托邦，一切归全民所有，因此只要公仓装满粮食，就绝无人怀疑任何私人会感到什么缺乏。原因是，这儿对物资分配十分慷慨。这儿看不到穷人和乞丐。每人一无所有，而又每人富裕。莫尔在1516年写成《乌托邦》，采取了非常严肃的态度，使用的是当时学术界通行的拉丁语，但是书中人名、地名以及其他专名，都是杜撰。他的时代是地理发现的大时代。新的航路，新的陆地，新的人民，一齐涌现出来，使欧洲人眼界顿开，打破了成见，解放了思想。在这样的气氛中，莫尔从一位航海家口里叙出一个乌托邦来，的确真假难分，有如能迷惑人的桃源仙境。
3.《新大西岛》：资本主义早期乌托邦著作之一，培根从事英国国务活动常年思考的成果，描绘了培根理想中的社会图景：知识就是力量，科学主导社会治理 “至于我们的工作和任务,我们有十二个人以其他国家的名义(因为我们自己的国家是不让人知道的)航行到外国去，收罗各地的书籍和论文,以及各种实验的模型。我们把这些人叫做'光的商人’。”“我们还有三个人专门收集各种书籍中所记载的实验,我们把他们叫做'剽窃者’。”“我们有三个人收集所有关于机械工艺、高等学术的实验和不属于技艺范围的各种实际操作方法。我们把他们叫做'技工’。““我们还有三个人从事于他们认为有用的新的实验。我们把他们叫作'先验者’或者'矿工’。”“我们还有三个人把上述的四种实验制成图表,以便于从中得出知识和定理。我们把他们叫作'编纂者’。”“在我们全体人员举行各种会议和讨论，研究了以前的工作和搜集的各种材料之后，其中有三个人从事于新的更高级的、更深入自然奥秘的试验。我们把他们叫做'明灯’。““我们还另有三个人;喜门执行计划中的试验，并提出报告。我们把他们叫做'灌输者’。”“最后，我们有三个人把以前试验中的发现 提高为更完全的经验、定理和格言。我们把他们叫作'大自然的解说者’。“弗朗西斯·培根生长在英国资产阶级革命序幕的时代。在那个时代，资本主义生产方式的出现极大地促进了社会生产，也和自然科学的发展起着相互促进的作用。本书是弗兰西斯·培根晚年未完成的一部著作，在他死后的翌年1627年出版。培根在本书中描绘了他理想的社会图景，在早期的乌托邦作品中占有特殊的地位。《汉译世界学术名著丛书：新大西岛》对于我们研究社会主义思想的发展和科学共产主义理论，都具有重要的参考价值。书后附有苏联作者撰写的“关于弗兰西斯·培根的《新大西岛》”一文，供研究参考。
4.《太阳城》：在监狱里写成的人类思想史名著，提出完全不同于《乌托邦》的空想社会主义体系雏形，另一个”理想国“ 管理员：啊，勇敢的人，请详细告诉我这个城的管理制度。这是我特别感兴趣的。航海家：他们的最高统治者是一位司祭，用他们的语言来说，叫作“太阳”，而用我们的语言来说应该称他为“形而上学者”。他是世俗和宗教界一切人的首脑；一切问题和争端要由他作出最后的决定。在他的下面有三位领导人，他们的名字是“篷”、“信”、“摩尔”，照我们的意见或者译为“威力”、“智慧”和“爱”。管理员：直到现在，你还没有向我讲过太阳城的科学和政权。航海家：不，我已经讲过了，不过你对于这两个问题既然这样感兴趣，我就再来补充一些。每月朔望举行过祈祷仪式以后，就召开“大会议”。二十岁以上的公民，全体出席；每个人都有权对共和国的缺点和对政府负责人员执行工作的好坏，提出自己的意见同时，每八天举行一次全体负责人员的会议，出席的人是最高领导人“太阳”、“威力”、“智慧”和“爱”以及分属于这三个领导人的九个首长，——共十三人。这三个领导人分别掌管三个部门：“威力”掌管军事，“智慧”掌管科学，“爱”掌管食品、衣着、生殖和教育。由妇女或男子组成的十人团、五十人团和百人团的各领导人，也举行会议来讨论国事和选出“大会”预先提名的负责人员。“太阳”和三个主要的领导人每天举行会议，来处理日常事务并批准有关选举的决议和检查执行决议的情况，同时也讨论其他的必要措施。除了完全不知道应该怎样解决的问题外，他们是不会用抽签的办法来解决问题的。负责人员的更换，要根据人民的愿望来决定。但四位最高领导人则例外，他们只有在经过协商认为可以把自己的职务移交给一位的确是最贤明、最有智慧和毫无缺点的人以后，才能离职。他们的确是明理的和正直的人，因为他们很乐意让位给最贤明的人并听从他的教导，但更换国家领导人的事是很少有的。《太阳城》是早期空想共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作。他抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶，主张废除私有制。同时，他描绘了一个理想的社会制度，在那里，人人必须劳动，而且一切生产和分配活动都由社会来组织。《太阳城》明确的共产主义的原则：完全没有私有财产，大家从事义务劳动，由社会组织生产和分配，对公民进行劳动教育——这就是康帕内拉的社会思想的总体。正是这些思想使《太阳城》流传了三百年。
《乌托邦的观念史》：全面呈现古往今来乌托邦的多重面貌，回应现实，探索所有可能，我们的理想世界必须由我们自己创造。 乌托邦的观念源自人类对美好社会的持久渴望，它植根于原始而富足的、具有社会平等特点的黄金时代，并随着托马斯·莫尔的名著《乌托邦》的出版而变得清晰。从创始神话到新世界的发现之旅，从技术进步时代的探索到理想社区的建构，本书呈现了古往今来的诗人、哲学家、社会改革家、建筑师与艺术家构想中的乌托邦形象的变迁，并指出，可持续的乌托邦或许可以帮助人们应对当下消费主义、环境污染等问题。
《马克思主义三个来源经典著作译丛》：读来源，知马恩；马克思主义研究的必备经典；马克思主义三大来源著作首次系统整理面世；追根溯源，为马克思主义研究提供系统性、权威性、便利性的经典译本为什么产生于19世纪的马克思主义至今仍有如此旺盛的强大生命力呢？其根本原因在于它是现代社会里最先进的生产力的代表工人阶级先锋队的思想体系，是丰富的革命经验、社会实践和严密的科学研究相结合的产物，它深刻地揭示出社会历史发展的客观规律，又指明人类社会前进的必然趋势，因此具有颠扑不破的真理性。
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