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【人参文化.307期】【人参文化.306期】“党参”纷争三百年(三)王家葵先生实为桔梗科党参派,他认为古典上党人参应为桔梗科党参,则其本人认为上党地区北宋时有党参和拳参两种“人参”。对于古代上党人参的争论,综合分析五加科人参派与桔梗党参派的各自论据,即使在一些主要论据被推翻或动摇的情况下,仍然还是五加科人参派的证据链更充分可...
[转载]人参的本草考证之五——苏轼在惠州种的是什么人参 原文地址:人参的本草考证之五——苏轼在惠州种的是什么人参 原文作者:袁俊贤 人参的本草考证之五苏轼在惠州种的是什么人参袁俊贤 摘要:本文从“移根”来源、植物生态及栽培条件论证苏轼在广东惠州种植的应是桔梗科党参,并从“移根”来源进一步证明上党人参不是五加科人参。关键词:...
【关键词】图经本草 潞州人参图 人参 上党人参 本草考证 在人参的本草考证中,上党人参究竟是五加。
李东垣(1258年)《用药法象》曰:“人参甘温,能补肺中元气“。以往历代本草均称人参味甘微温,《本经》微寒,现张、李二氏称人参性温,又称味甘微苦,虽仅几字之差,凸现了古代人参与五加科人参的差异。又张氏《珍珠囊》还说,人参甘温,补肺之阳,泄肺之阴。肺受寒邪宜此补之,肺受火邪,则反伤肺,宜以沙参代之。王好古在《汤液本草》中亦...
方论——贝母瓜蒌散。灼液成痰,则痰粘不利,痰中带血。方用贝母清热润肺、化痰止嗽,标本兼治而为主。痰为湿浊,易阻气机,故以橘红、桔梗除痰行气,诸药各尽其用,是为兼治。燥痰之证,多由肺阴不足,虚火灼津而成。方以贝母清热润肺,止咳化痰为君;瓜蒌、花粉清热涤痰而润燥为臣;桔梗载诸药入肺,宣肺利气为使。使肺阴得润而燥痰可除,清...
连载 | 人参钩玄(三)连载 | 人参钩玄(三) 2016-11-21 林飏 五方九如。了解过人参与党参的区别(点这里,去温故)后,我们再来跟林飏老师的考证去追溯“野生人参”与“栽培人参”的历史变革吧。这一史实透露出一些人参药用历史上的重要秘密:明末每年东北地区野山参产量以十万斤计,从目前的眼光看,数量相当庞大(见过一些野山参的朋友能...
连载 | 人参钩玄(一)与后世用人参理念不同,具备典型对照意义的是,《伤寒论》中:四逆汤、通脉四逆汤为回阳要方,皆不用人参,而四逆加人参汤以其利止亡血故而加之,茯苓四逆汤用之者,因其在汗下之后也。然而,判断人参功用与性味,一定不能脱离历史、地理概念和人参的炮制规律。立体地看待人参药性从“甘寒”到“甘温微苦”的变迁,人参产...
明代和明以前本草如《神农本草经》、《图经本草》、《证类本草》、《本草纲目》等大量名著中均无现今桔梗科党参的文字描述,也没有党参植物图,说明在明代以前党参不入药。关于山西上党(今长治附近)出人参的记述,《本草求真》中明确指出:“山西太行新出党参,其性只能清肺,并无补益,与久经封禁真正之党参绝不相同。”“新出之党参考之,...
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