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（据《五灯会元》卷一） 佛性无南北 [原文] 弘忍和尚问惠能曰：“汝何方人？来此山礼拜吾，汝今吾边复求何物？”惠能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓。今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛。大师遂责惠能曰：“汝是岭南人，又是□獠，若为堪作佛？”惠能答曰：“人即有南北，佛性即无南北；□獠身与和尚不同，佛性有何差别？”（据《坛... 阅1 转自djkz 公众公开 24-05-11 06:00 |
世间没有冤枉事。有人支持你，也有人攻击你，我觉得是正常的，世间哪有每一个人都顺从你的，世间也没有全部反对你的，因为世间没有永恒。所以顺境也好，逆境也好，都一定会来临。在顺境中，你不要得意忘形，在逆境中，你要善于观照，逆境也就是顺境，顺逆二境在于一心的观照。世间没有冤枉，你可要记得这句话。世间没有冤枉的事情为什么？ 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-11 00:14 |
念头，透明且不真实。我们现在能够观察自己的念头和情绪，就只是念头和情绪，不像从前那样相信它，它不再是坚固的，我们不要认同它，视它如泡沫般生起、出现、变大、爆破，接着新的泡沫又生起了。当这种内在的空间开展扩大，我们就会比较了解这种虚空广大的特质，开始明了这一切就像是一道彩虹，念头其实是透明的，不是真实的，你无法捕捉一个... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-09 20:20 |
其实我们不是真正喜欢榴莲，我们是喜欢自己的感觉，就是心跟榴莲接触的时候心中的感觉，活在自己的感觉跟想象。我再讲一次，这是一个很重要的观念，这句话很重要——你不能站在烦恼的角度来对治烦恼，你要站在一个清净心的角度来对治烦恼。你本来没有烦恼，烦恼只是一个虚妄的想象而已，你对治烦恼就容易了。你认为真实有一个烦恼、真实有一个... 阅2 转1 评0 公众公开 24-05-09 20:17 |
你心空了，神通不求自来！你有个妄想在里面，要要要…，这里盖把伊盖住了，因为这个五通啊，就是我们六神通啊有就是漏尽通，最要紧的是漏尽通！漏尽通你不发，你身上所有东西盖住，你那五通发不起来，你漏尽通得到，一切都漏光了，你心空了，那个五神通不求自来啊，所以大日经说的很清爽，菩萨住此，勤苦修习，住此，住在悟道的份上叫住，住在... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-06 20:13 |
惟因知果 | 证道歌讲义（1）佛说饭恶人百，不如饭一善人；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念、无住、无修、无证之道人。“明与无明，其性不二。不二之性，是为实性。若离色身，别觅法身，大背不二法门。一旦顿破无明，证悟道果，根尘识情，如幻如化。不实的色身，当体即是法身。名为无明，实性即佛性。幻化空身即... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-06 06:10 |
在这个村庄的一角，有一座古朴的禅寺，寺中住着一位名叫明心的老僧。村民们对明心老僧的健康状况充满了好奇。明心老僧的话语，如同一颗颗种子，落入村民们的心田。有一天，村庄里举行了一个盛大的庆祝活动，感谢明心老僧的教诲。老僧微笑着说：“其实，真正应该感谢的是你们自己。是你们的努力和改变，让这个村庄焕发出新的生机。”从此以后，... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-30 15:18 |
当你无所执时，清净心就会显现。应无所住，而生其心，这一句话的意思就是说：应当无所执着于世间的缘起，生灭的假相，而生大智慧的清净心，叫做应无所住，而生其心。就是应当无所执着，世间的任何的相，而生清净心。前面不用解释，解释后面这个而生清净心，怎么生清净心呢？当你无所执着的时候，清净心自然显现，不需要特别去动一个念头，去生... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-29 20:55 |
修行——生命中最重要的大事。居然不知道解决自己生命中的种种烦恼，总会拿烦恼的行为来解决烦恼，我们创建了这个道场，主要目的是为了大家的修行，如果大家来到道场，或者遇到了佛法，却不能修行，不能使自己进步，这实在是有悖我们的初衷，有悖我们最初的出发点和想法。佛告诉我们：最根本的发心，就是要离开生命的痛苦，获得生命的快乐。所... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-28 22:00 |
