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不动念时孰为夭，孰为寿。夭寿不二这个名词是从孟子来的，所以这是孟子的立命之学，他提到了一个词，叫夭寿不二，所以你看《了凡四训》里讲孟子论立命之学而曰夭寿不二。夫夭与寿至二者也，就是长命和短命，它明显的不一样啊，长命是一极，短命又是一个极，活了一岁是天平的一极，活了一百岁是天平的另一极，中间有十岁，二十岁，三十岁，五十... 阅13 转0 评0 公众公开 22-12-24 08:33 |
奇迹是最好的疗愈。方方面面显化奇迹。当然这个活出来我们说它不是终极的，我们还没有说达到佛陀、孔子、王阳明，这种程度，但是我们已经在方方面面，可以显化让我们自己都很惊诧的奇迹。而且一个一个奇迹的发生，会让我们更加的坚定，当你遇到问题的时候，格物致知，知行合一。就像雨后春笋一样，现在很欣喜的看到很多学员的奇迹。学员的奇迹... 阅17 转0 评0 公众公开 22-12-22 21:37 |
举个例子：如果你看到一个人可怜，是你的信念中有一个“可怜”的信念；“集体无意识”就是大家集体信念，就是大家基本上信念差不多。比如中国人要房子要房子要房子，房子越多越好、越大越好，这是这个社会的集体信念，但是集体信念中又有差别。我们拿着我们的“有色眼镜”、拿着我们的这个“信念系统”，已经把这个世界过滤了，所以你完全活在... 阅12 转1 评0 公众公开 22-12-22 20:45 |
未来心不可得。这就是另一个问题，未来心不可得，未来心不可得，懂吗？这是《金刚经》里讲的过去心不可得，未来心不可得，未来心不可得是什么？医生说了只能活2~5年，2~5年之后我就没了，那这个恐惧第一是死亡的恐惧，第二最放不下的肯定是孩子，第三个是不甘心，我还没活够。你对死亡的恐惧还有对孩子的舍不得，我相信做妈妈的应该是最大的就... 阅9 转0 评0 公众公开 22-12-22 13:40 |
积善之家必有余庆?积善之家，必有余庆；这段话“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”我们很多人都知道，后面这一句很多人就可能不太了解了，或者没听过。02 积善之家必有余庆。所以“积善之家”就是说如果你一直处于清净当中必有余庆。之所以你本自不具足是因为你离开了清净，所以家人们这个理解了吧，所以积善之家必有余庆啊。 阅14 转0 评0 公众公开 22-12-22 13:33 |
所以说知行合一，知行合一就是良知告诉你把爱给到哪里，知行合一就是良知告诉你从哪接受爱，爱出爱返的一个闭合循环，这样你就是一个完整的缘。因为钱只是你丰盛的其中一个管道，可能有100个管道，钱只是其中一个，你就难为了良知，你就给良知设了限。良知说不能给你那么多钱，但是我可以给你一套房子，你说必须先有钱才有房子，那他只能等着你... 阅9 转0 评0 公众公开 22-12-20 22:55 |
