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真正的陇西成纪李氏宗祠在甘肃的这个县。现存于郭嘉镇朱湾村的李氏宗祠为县内唯一存留至今的李氏祠堂，并且据家谱记载，此支李氏为汉飞将军李广之后，为真正的成纪李氏。该工程完工后，对于研究、考证成纪李氏文化的传承变迁和古代宗祠文化、宗族观念及制度提供了实物资料，为确立秦安成纪李氏文化之根的历史地位提供了必要的佐证，或将成为天... 阅1 转自雲泉 公众公开 19-05-30 10:47 |
" 我们的节日 "系列活动由中宣部和中央文明委策划举办，今年冠名 "我们的节日 "在全国举办的春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日活动共 20 个，" 我们的节日—— 2018 中国内丘七夕民俗展演暨七夕文化论坛 "是其中一场重头戏，该活动也是中国民协承担的国家重点社科研究项目，属于国家级文化品牌创建... 阅105 转1 评0 公众公开 18-08-21 11:20 |
一 民俗文化环境对商品经济的影响----（一）民俗文化与消费心理 ——（二）民俗文化差异与商务活动。二、 都市民俗的类型 ----（一） 以历代政治为中心的古都民俗类型 ——（二）以历史传统文化为中心的文化名城民俗类型 —--（三） 受外国资本主义影响较大的现代都市民俗类型 ——（四）具有社会主义市场经济特色的新兴城市民俗类型 ----（... 阅45 转2 评0 公众公开 18-07-30 12:17 |
扫墓祭祖与踏青赏春并举，清明节折射中国人怎样的生死观|清明|踏青。曾经盛大的寒食节：禁烟火，吃冷食。“子推焚，寒食立”，成了关于寒食节起源最广为人知的故事。至于寒食节与清明节深层次的文化联系，萧放认为，当寒食与清明还是两个主题不同的节日时，寒食禁火、吃冷食、祭墓，清明取新火、出游、赏春，这两者一阴一阳、一息一生，密切配... 阅1 转自田园牧韵 公众公开 18-04-18 19:20 |
伪民俗之争系列 | 毕旭玲：求真还是求善？地方民俗文化产业的形成，很大程度上有赖于这个群体的工作，其中那些被发明制造的民俗元素往往出自他们之手，在各地申报非物质文化遗产保护项目的过程中就出现了不少对民俗文化的重新阐释与建构。判断民俗的真伪是“求真”，但为地方经济的发展创造民俗是“求善”，而“真”是从来不排斥“善”的，所以... 阅218 转1 评0 公众公开 18-03-19 22:07 |
是“妇女节”，还是“女王节”？“妇女”一词在中国传统语境里所代表的对女性的定型化想象实在是太根深蒂固了，于是，商家与资本便利用女性对年龄的敏感，悄然进入，为广大女性用户打造了一个“专属”的节日——“女王节”。当“今天是你的节日”、“放肆购买”成为节日文化，那么，女性的专属节日，就会被有意的引导为“放肆购买”、“专属节... 阅109 转1 评0 公众公开 18-03-08 16:40 |
渭南面花看合阳。陕北渭南有块风水地，位于黄河西岸、龙门下游。在黄河边的合阳县洽川镇莘野村西边，有帝喾陵。因此，洽川人清明祭祖，要蒸些面花“燕儿馍”。合阳面花，又叫花馍、花馒头，位列“秦艺六绝”。古代祭祀用面塑动物代替宰杀牲口，就有了面花。合阳县坊镇坤龙村，有些远近闻名的“面花世家”。陕西的仵军智老师，说：“这是史老师... 阅193 转0 评0 公众公开 18-01-17 13:55 |
大哥雪中改造拖拉机 整条街的人点赞大哥雪中改造拖拉机 整条街的人点赞_腾讯网 https://wxn.qq.com/cmsid/cmsid/20180109A0E68K00河洛乡村2018-01-09 14:49:0015评。1月8日，当地学校请陈红卫开着他的拖拉机除雪机到校园里清除积雪。陈红卫说：拖拉机放在家里也是闲着，经过改装后能够第一时间清除积雪，方便老乡们出行，也是拖拉机的另一种作... 阅54 转0 评0 公众公开 18-01-09 18:33 |
央视纪录片《家风》央视纪录片《家风》，再忙都要看！纪录片《家风》，讲述家风形成的历史脉络，是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，播出后引发强烈反响。家风包括：家德、家规、家训、家谱。家风好，是家庭之幸；家风不好，则是家庭之祸。好的家风，对家人，尤其是对孩子的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯等，都会产生... 阅3485 转24 评0 公众公开 17-12-28 20:53 |
