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《三字经》的正版全文。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。曰水火，木金土，此五行，本乎数。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。兄则友，弟则恭。《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。迨至隋，... 阅9 转3 评0 公众公开 24-04-19 20:04 |
《管子.牧民》原文及译文《管子·牧民》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。四维国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。四维国有四维，缺了一维，国家就倾斜；单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。管仲的著作今称《管子》，内容涵盖各种学术... 阅12 转5 评0 公众公开 24-04-19 16:37 |
"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”最早出自先秦的《六韬引谚》中。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往（汉语拼音：tiān xià xī xī jiē wèi lì lái，tiān xià rǎng rǎng jiē wèi lì wǎng）意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各... 阅8 转1 评0 公众公开 24-04-19 11:03 |
生长万物养育万物，生长万物而不据为己有，养育万物而自己无所仗恃，统领万物而不自居为，主宰，这就是最深远的德。【解释】 道生长万物，德养育万物，种类区分万物，环境形成万物。所以道生长万物，德养育万物，使万物得到生长和发育，使万物得到安定和保护，使万物得到养育和繁殖，生养了万物而不据为己有，帮助了万物而不自以为有功，当万物... 阅14 转1 评0 公众公开 24-04-02 11:00 |
【大义】：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。【大义】：有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。【大义】：有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。【大义】：善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。家无读书子，官从何处来?【大义】：家中人都不读书求学，怎... 阅12 转4 评0 公众公开 24-04-01 16:27 |
国学经典《大学》【原文、注释、译文、读解】《大学》原文、【注释】、译文、读解。本栏目的内容由原文、【注释】、译文、读解四个部分组成。《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗 经》又说：“''绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连 黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿 吗？”... 阅13 转6 评0 公众公开 24-03-31 18:12 |
''''君子不立危墙之下'''' 出处。君子不立危墙之下 出处。孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” “君子不立于危墙之下”，讲的是做人的道理和方法。孔子也曾说过：“君子不立于危墙之下”，这句话出自于《论语·泰伯第八》。孔子便说：... 阅9 转2 评0 公众公开 24-03-26 11:39 |
君子不立危墙之下典故有：孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”2.君子不立危墙之下何解。也有的说是孟子说的，但孟子的原话是：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；... 阅11 转2 评0 公众公开 24-03-26 11:22 |
"天不言而四时行，地不语而百物生"出处。“天不言而四时行，地不语而百物生。”这句话是什么意思？“天不言而四时行，地不语而百物生。”的出处是哪里？天不言而四时行地不语而百物生是什么意思？意思是：天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。“天不言而四时行，地不语而百物生。”出处。“天不言而四时行，地不语... 阅15 转0 评0 公众公开 24-03-25 06:24 |
