| 共 296 篇文章 |
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“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”——论：止 定 静 安 虑 得《大学》就是要把人塑造成一个有理想人格的大人，《大学》认为，人生要有“所得”，需要五步：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”2022.2.8日以此为主题发布的这篇文章阅读量超过了三千次。无事时心能静，是一种... 阅64 转1 评0 公众公开 23-12-13 14:11 |
中国人一定要知道：五伦、五常、四维、八德。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。【五伦】己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。信字由人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。礼能表现人之身份及人格，态度谦虚仪容... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-07 23:39 |
三纲、五常、五伦、四维、八德分别指什么？三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，是一种封建伦常秩序，即封建家庭关系秩序与政治关系秩序。同样是出自董仲舒的《春秋繁露》，他在孟子五伦的基础之上，发展出了仁义礼智信五常，是对孟子五伦的具体化。五伦出自孟子的《孟子·滕文公上》：“使... 阅52 转0 评0 公众公开 23-08-07 23:38 |
阅9 转0 评0 公众公开 23-08-07 23:37 |
【三纲五常原文】三纲为:君为臣纲，君不正...【三纲五常原文】君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。孟子则更进一步阐述： “君之视臣如手足，则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 阅1 转自同圆中国梦 公众公开 23-08-07 23:33 |
孔子为何不受隐士待见？隐士好像每次都能闻到孔子路过的气味，早早地在岔道口等侯孔子，似乎只是为了训斥或奚落孔子一顿，并不打算真正与孔子对话。最明显的，孔子的“隐“是在出仕之后，而且他的隐退也是具有政治意义的，是一种政治姿态，退去的不是救世之心，日后有机会仍然可以回来做官。这与道家隐士根本的隐退、彻底的撤出不一样。道家隐... 阅1 转自冬铃 公众公开 23-07-23 08:41 |
隐士为什么能千古留名？巢父也是同时期的隐士。四、列子列子，本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称)，中国东周战国时期郑国圃田(今河南郑州)人，古帝王列山氏之后。道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家，著有《列子》，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期... 阅1 转自宏图藏经阁 公众公开 23-07-23 08:41 |
中国历史上的十圣 及圣人。二、亚圣孟子孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。三、诗圣杜甫杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。故而后人称之为"酒圣"六、书圣王羲之王羲之字逸少，人称"王右丞"，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。乐圣李龟年：唐玄宗时乐工，... 阅1 转自晚秋枫林 公众公开 23-07-23 08:40 |
