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| 共 169 篇文章 |
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盲目“意守丹田”，实属盲修瞎练，真正的丹田，是你修出来的！我们经常听到“意守丹田，气沉丹田”这样的语句。然后我们来说丹田。我们知道普遍有三丹田之说，上丹田在眉心，中丹田在膻中，下丹田在小腹。一般以为“气沉丹田”就是气沉小腹，呼吸深到小腹那里或者注意力放到小腹那里。丹田丹田——丹落处为田。三丹田是基本说法，实际上人身上... 阅276 转15 评0 公众公开 21-05-04 21:21 |
无数的方法，都是有意识的有意念的。有了意识意念，在练功时就会出现相应的景象现象。道这个东西很玄妙，会随着人的意识意念而变化，心念一动就产生相应的景象、东西。比如练功时，意念发出雷电雷弹，就会产生雷电雷弹，意念手中有一把剑，就相应的真有一把剑。如果在练功时心中有了某种意念或潜意识，就会产生相应的景象，这是自己的心不清净... 阅1 转自五月天700 公众公开 20-07-28 19:56 |
少林气功训练法：火珠训练法！练功时,精神集中在“丹田”处,“凝神守中”(本文所指“丹田”即人体小腹正中处,约脐下5厘米处)。在功法达到上述意境后,即可采用“止息”的方法练习,此时用意念观想,以眼观鼻,以鼻观“丹田”,或以双目视“丹田”部位,并把鼻、“丹田”两者连成一线,通过这种中垂线相连后的贯通、相依的“止观法”,可以很有效地协助... 阅1 转自麻豆腐 公众公开 20-07-28 19:55 |
《道德经》是一部丹道修炼秘籍。 阅1 转自tjboyue 公众公开 20-05-30 09:49 |
《道德经》真气有时乱窜，需要引气入丹田吗？老子是反对这种做法的，他说修道的圣人在对待真气时，是没有自己的主观意志的，（他把身体比喻成一个国家，身体所有的一切比喻国家的百姓）圣人完全听从百姓的选择，真气往哪就往哪，并不管是否应不应该，对不好的，不诚信的也一样对待。我们的修练是长期的，今天身体阴阳平衡了，明天又可能出现新... 阅1 转自tjboyue 公众公开 20-05-30 09:48 |
混沌之时，二候机发，虎啸出窟，玄关透出，速用明师下手之法，将此“真种”——元精化为甘露，故次论玄关之甘露喻义。此神炁穴内有坎离之精华，而神炁穴又为玄关，故甘露为玄关之衍生义。李涵虚祖师《道窍谈·玄关再说》云：“玄关者，神炁交媾之灵光。初见玄关，明灭无定。初入玄关，惝惚无凭。以其神炁乍合，未能固结也。到得交抱纯熟，... 阅1079 转25 评0 公众公开 20-01-06 11:41 |
“鹊桥”为上鹊桥，即玄膺穴，学士舌抵上腭，即是搭上鹊桥。在内丹中鹊桥有上、下鹊桥，下鹊桥为会阴穴，采药时用手指紧点此穴，即为搭上下鹊桥。因为此轮明月可随意移动，张三丰祖师《金丹歌》云：“玄关往来无定位，阴阳升降有时辰。”南无派敲跷道人曰：“玄关无定位，黄庭一路为玄关。” 学士可细研之。玄关是怎样炼成的？白色者为正玄关，... 阅871 转12 评0 公众公开 20-01-06 11:35 |
