| 共 54 篇文章 |
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历史的尘埃——贾谊：忠君爱国的政论家。贾谊故居是西汉著名的政论家、思想家、文学家贾谊在长沙任长沙王太傅的时候居住的地方，是湖湘文化的源头，是屈贾之乡长沙的标志性文化遗产。另一方面，汉文帝下诏“举贤良方正能直言极谏者”，吴公举荐贾谊“贾生年少，颇通诸子百家之书”，文帝让贾谊做了博士。在所有贾谊人的努力下，贾谊思想的智慧... 阅3 转1 评0 公众公开 24-02-03 17:24 |
楚文学“九体”范式与清华简《周公之琴舞》关系新探。这种作品结构改变的可能性并非不存在，恰好能够解释为何《周公之琴舞》的“九”体形制诗歌在周代诗歌史上昙花一现，说明了楚文学“九体”文体范式可能对传抄于楚地的《周公之琴舞》及其文本结构造成同质化的影响，而规范化的《周公之琴舞》九体形制作品形式，进一步推动楚文学“九体”范式... 阅2 转0 评0 公众公开 24-01-18 19:42 |
屈原《楚辞九歌》中的“鬼”与“神”绘画作品有：宋代李公麟的《九歌图》，元代张渥临李公麟和创作的幅《九歌图》，传为赵孟頫的《九歌图》和钱选的《九歌图》，陈洪缓的《九歌图》等。屈原诗歌《离骚九歌》描绘的女神形象只有湘夫人，但在传为李公麟《九歌图》中，还有一些小神形象——侍女。而第二幅湘夫人图，发式应该为节椎式，这种发式一... 阅118 转1 评0 公众公开 23-07-13 06:49 |
《离骚》中有关西北神话传说的地名考述。《离骚》云：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”王逸注：“崦嵫，日所入山也，下有蒙水，水中有虞渊。”洪兴祖《补注》：“《山海经》曰：鸟鼠同穴山西南曰崦嵫。又曰：西曰弇嵫之山。《淮南子》云：日入崦嵫，经细柳，入虞渊之汜。”按《山海经·西山经》“鸟鼠... 阅44 转1 评0 公众公开 22-04-20 06:21 |
衡山考——宋玉辞赋地名考之一摘要：宋玉在《笛赋》中提到了“衡山”，旧注以为指湖南衡山，实误。《禹贡》又记：“岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。”伪孔安国注：“言衡山连延过九江，接敷浅原。”又注：“衡山江所经，在荆州。”这个“江所经”、“过九江”的衡山，只能是距长江和九江较近的安徽之衡山，而不可能是远离长江的湖南... 阅154 转1 评0 公众公开 21-05-31 08:10 |
王廷洽：《楚辞》中所见《诗经》元素。由于已有《中国楚辞学史》《楚辞研究》《屈骚探幽》等综述《楚辞》研究状况的专著问世，本文不再做学术动态方面的赘述，而运用纯文学作品形式全面比照的方法，从楚文化逐步华夏化、《楚辞》与《诗经》相似的形式、两者的相同词汇等方面探索《楚辞》中所见《诗经》的影子。梳理了《诗经》中类似辞赋的诗句... 阅121 转0 评0 公众公开 21-05-01 07:33 |
孔子：不读《诗经》不知万物有灵。由自然文学作家韩育生，和没骨花鸟画家南榖小莲联袂演绎的《诗经植物笔记》（共2册），是一部介绍诗经里的植物的笔记体读本，每种植物包含《诗经》原文、杂家题解、“我”注《诗经》、植物笔记、《诗经》注我五部分。在这套书里，既有诗篇背景、诗意解析，也有源流考证、植物性状和读诗感悟，图文并茂，两位作... 阅158 转0 评0 公众公开 21-03-20 07:21 |
这些思想固然不全为美学的，正如先秦并无纯粹的美学思考，但它们也都跟美学的问题有关，开启了中国古代美学思想侧重境界、心性修养的传统。“入”与“出”的关系是中国古代思想文化中的大关节，也造就了中国审美文化和美学思想风格的分野。审美意象具有“情”和“景”两个要素，儒家和道家思想对于审美意象的反思也贯穿着两对交相辉映的追求：... 阅156 转1 评0 公众公开 21-03-03 06:25 |
先秦叙事散文 先秦叙事散文是指从中国殷商到战国时期的叙事散文，有别于《孟子》、《庄子》等前秦说理散文，先秦时期，中国散文由萌芽而至成熟。《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着中国叙事散文的成熟。先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。崇高地位 先秦散文在散... 阅1430 转5 评0 公众公开 20-09-24 14:39 |
千古绝唱是《离骚》屈原的《离骚》，就作于到汉北（今天门、应城、京山、云梦县地）后的两三年中。《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。屈原是一位爱美的诗人，常常大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻，还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄... 阅97 转3 评0 公众公开 20-04-21 08:14 |
