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“九坛八庙”的说法并不确切。M3历代帝王庙。M6宣仁庙。严格地说，明清时期的北京坛庙应该是“七庙十一坛”……坛和庙最早并不是宗教建筑，它们的起源远早于宗教，后世的宗教只是借用了古时坛庙的名称，如佛教的戒坛，道教的醮坛，藏传佛教的坛城，有些宗教的庙宇也称为庙。共有大祀级庙三所，它们是太庙、孔庙、历代帝王庙，中祀级庙四所，它... 阅1043 转9 评0 公众公开 15-06-04 20:11 |
为了防止考生将作弊资料亦即古代所称的“怀挟”偷偷带进考场，甚至不顾及考生的隐私。据清 《钦定礼部则例》（卷91）《仪制清吏司·乡会试场规》记载，顺天府的乡试和会试考生入场时，在第一和第二两道门分两次进行搜检：“令搜检人役两行排立，士子（考生）从中鱼贯而入。以两人搜检一人，务令士子开襟解袜。”由于枪手直接进入考场代考难... 阅189 转3 评0 公众公开 15-06-04 20:08 |
清代也曾颁发过“控烟令”他在《庭训格言》中说：“……然朕非不会吃烟，幼时在养母家，颇善于吃烟，今禁人而己用之，将何以服人，因而永不用也。”他说到做到，从此再也没有吸过烟，同时诏令官吏军民禁止在公共场所吸烟，违者重罚。这两位甚好吸烟，且自恃功高，视“控烟”诏令于不顾，无论在什么场合，都是烟不离手，紫禁城内也不例外。不少... 阅128 转6 评0 公众公开 15-05-28 20:01 |
古城关何以藏身于香山脚下。大约在明代，在香山的香炉峰北侧与天宝山之间的山谷里已出现了一条运送煤炭的山道，它往西通往门头沟的城子、龙泉、军庄等矿区，往东至碧云寺、北辛村等香山周边村落。为了对从门头沟和天宝山运往香山一带的煤炭收税，官府在这条运送煤炭的道路上设置了一个关卡，俗称城关，对过往的煤贩子按运送数量的多少收税。对... 阅135 转3 评0 公众公开 15-05-25 22:07 |
古人为何节令时爱“食草”虽说二月二已有荠菜，但荠菜最美的时节在阴历三月初，它其实是三月三的“主打草”，故荠菜还有“上巳菜”的别称。蒲菜近年来大出风头，缘于纪录片《舌尖上的中国2》的播出，节目中蒲菜制作的苏北家常菜——淮安的“蒲菜饺子”、扬州的“蒲菜涨蛋”十分诱人。在北方，最喜欢吃蒲菜的是济南人，《山东通志·物产》称... 阅160 转6 评0 公众公开 15-05-25 22:05 |
怀柔区喇叭沟门满族乡石洞子。该村属喇叭沟门满族乡所辖村，村民大都为满族，且大多姓彭，清代属满族镶黄旗。据《北京市大兴县地名志》载：“康熙年间，（永定）河水涨溢流石佛像九尊止于是村，众异之，构殿祀焉，乡民故以石佛为村名，沿用至今。村内以吕、武、郑三姓居多。”黑关位于密云县新城子镇最东面，与河北省兴隆县相邻，因明代在此筑... 阅311 转3 评0 公众公开 15-05-14 21:39 |
古人喜欢吃什么水果。在《诗经·魏风·园有桃》一诗中，有“园有桃，其实之肴”的说法，意思是果园里面长着桃树，结出的桃子新鲜可尝。此外，《诗经·大雅·抑》中还有“投我以桃，报之以李”的说法，折射出先秦时期在鲜桃上市后，古人和现代一样也喜欢拿桃送人，一起尝鲜。据《韩非子·释木篇》记载，当时鲁哀公赠给孔子... 阅94 转0 评0 公众公开 15-05-07 21:35 |
卫宣姜。除了急子以外，夷姜还给卫宣公生了两个儿子：公子黔牟和公子顽。宣姜的父亲齐僖公操纵，动员公子顽与宣姜同居。急子、公子寿兄弟死得冤枉，卫惠公朔的君位来得不正，卫国上下都愤愤不平，尤其是急子的师傅右公子、公子寿的师傅左公子，对惠公极其不满。卫国人民不喜欢无德的惠公、懿公这一系的统治者，但是他们爱戴的急子的儿子已经死... 阅9526 转16 评0 公众公开 15-04-19 09:31 |
在沙盘祭地模型的祭地文字简介中，称古代皇帝祭地已有三千多年的历史，而众所周知的是，自打始皇帝嬴政算起到1912年最末一位皇帝溥仪退位，总共是2133年。现正在皇祇室举办的“地坛文物陈列展”，对地坛建制、古代祭地历史等进行了一一介绍，普及了中国传统的祭地文化，但供奉“皇地祇神”的祭品却让人感觉太“穿越了”——除了牛、羊、猪“三... 阅642 转5 评0 公众公开 15-04-17 09:09 |
从黄瓜、西红柿到莴笋、菠菜，从大蒜到辣椒，现如今，中国百姓菜篮子里的蔬菜品种可谓数不胜数。最早记载辣椒的地方志是康熙十年（公元1671年）浙江《山阴县志》，而最早提到辣椒的《遵生八笺》的作者高濂，也是浙江人，这并不是巧合，说明浙江种植辣椒已不鲜见。由于辣椒被古代湖南人称为“海椒”，于是有学者推测，湖南的辣椒极可能是由临海... 阅96 转4 评0 公众公开 15-04-17 09:06 |
