| 共 31 篇文章 |
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“绝句以第三句为主，而第四句次之。” 刘熙载《艺概》云“绝句取径贵深曲，意盖不可尽，以不尽尽之。王令《送春》 复句式的意义关系，不仅见于绝句的三、四两句，还有见于绝句整个篇章的整篇复句式的绝句，章紧意密，浑然一体。杜甫写出这类绝句还有一个原因，就是因为能成对联的景物处处可见，而能入诗的情感难以随之时时产生，所以便... 阅742 转52 评0 公众公开 17-08-05 11:15 |
抓住诗眼，势如破竹。抓住诗眼，势如破竹诗眼：一句诗中最精炼传神的字，或者一首诗中最能体现主旨的精采诗句。这“一处”，就是诗眼和文眼。首见“诗眼”一词，是苏轼的诗：“天工忽向背，诗眼巧增损。黄庭坚以后，诗人尤其是江西诗派诗人言“诗眼”者甚多，他的学生范温的一部诗话著作更名之为《潜溪诗眼》，主旨是从句法分析入手寻求诗的义... 阅1110 转48 评1 公众公开 17-07-15 11:36 |
浅谈古典诗词创作之“结构感”浅谈古典诗词创作之“结构感” 文/淡写 诗词是一种文学体裁，但是它也当有属于自身的艺术特质，所以不应片面把它归为一类情感的载体，我们应该在抒情感怀的同时让诗词重归于诗词本身。总结：诗词，内外结构不可分割，创作手法为诗词本身而用，“意”“境”两者善用、合理巧妙结合起来才可以写... 阅5 转自遗韵斋 公众公开 17-07-15 05:02 |
那什么是诗才呢?我的理解是“想象力”，加“笔力”，也就是说，诗才就是一个人在诗歌的展现力。诗才有分先天与后天，李白与苏东坡同为诗才中的先天之才，但李白的诗要比东坡诗更加飘逸天然，而东坡诗则比李白诗更讲究技法雕琢，至于为什么说他们二人是先天之才，这是跟他们二人幼时的成长背景有关。如果说李白的诗才是倚重先天之才，那么同时代... 阅195 转40 评0 公众公开 17-07-15 05:01 |
钱钟书的《谈艺录》开篇中曾讲到诗分唐宋，唐诗重神韵，宋诗描筋骨的观点，唐诗并非就是唐人写的诗，宋诗也并非就是宋人写的诗，如何区分唐诗宋诗，是以体裁论，不以时代论，所以唐人中也有为宋诗的，宋人中也有为唐诗的。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，此诗先写画中之景，再从画外之意的萎蒿、芦芽想到河豚，在宋代烹饪中以萎蒿、芦芽与... 阅237 转41 评0 公众公开 17-07-15 04:41 |
诗眼指的是作品中点睛传神之笔，诗词句中最精炼传神的某个字可以称为诗眼，而全篇最精彩最精警的某一句子，也可称为诗眼。至于篇中之眼则多为精炼警策之句，在李商隐的诗中常常能见到这样的精警之句，如“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”、“春心莫共花争花，一寸相思一寸灰”、“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，而杜甫诗中也时有点睛之... 阅327 转51 评0 公众公开 17-07-15 04:29 |
浅谈古诗创作之——诗心论。所谓诗心，顾名思义就是诗人作诗的心，换种说法就是对诗的态度，这些诗的诗意体现的是对生活的向往，诗人在诗中精心去营造起自己对理想的追求，同时也可以让人感受到自己的精神世界，这就需要诗人对诗歌有一颗玲珑的心，只有这颗玲珑的心精心去锤炼出来的诗才能让人在朴实无华的字句中感受到真意。 阅197 转43 评0 公众公开 17-07-15 04:17 |
浅谈古诗创作之——诗情论。不同性格的人对诗歌的风格或多或少都有一些偏爱，如雄健的、大气的、飘逸的、迤逦的、婉约的、豪放的、沉郁的等等，但诗歌的风格其实只是表现诗情或诗性手法的综合而已，它决定了带给读者怎样的美感，决定了诗歌高度艺术的特征，所以诗性是诗性，诗情是诗情，诗性可以影响诗风，诗情不能，两者不能混为一谈。既然可... 阅268 转42 评0 公众公开 17-07-15 04:02 |
中国艺术意境之诞生。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。(但在音乐和建筑，这时间中纯形式与空间中纯形式的艺术，却以非模仿自然的境象来表现人心中最深的不可名的意境，而舞蹈则又为综合时空的纯形式艺术，所以能为一切艺术的根本形态，这事后面再说到。中国艺术家何以不满于纯客观的机械式的... 阅135 转9 评0 公众公开 15-08-08 11:08 |
论以李白为代表的盛唐诗人对自然美的追求。盛唐诗人追求自然美，在理论上也有明确的反映，这主要表现在李白的诗论中。第一，尽管李白的人生态度与审美趣味受到了道家思想的深刻影响，但他的追求符合了盛唐人的昂扬奋发、积极浪漫、蔑视权贵、不拘俗态的时代精神，因而李白的美学追求，也最集中地体现了盛唐诗人的审美态度。因此说，盛唐文化造... 阅253 转8 评0 公众公开 14-06-13 06:42 |
