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中国传统文化的最高境界。所谓天地之道，也不过是自然法则。道需要法天效地，与自然天地合一，观察天地万物，观察事物发展的规律，才能得到道；《圣经》中《约翰福音》一章：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”换言之：“太初有耶稣，耶稣与上帝同在，耶稣就是上帝。”正如冯友兰《中国哲学史》所言：“道为天地万物所以生之总原理，故&... 阅4 转2 评0 公众公开 23-08-09 04:58 |
至于事物本质是啥？天干→事物运动变化的方式方法→事物运动变化的“法则性”。地支→事物运动变化的时效性→事物运动变化的“规律性”。如果，论述的是“事物运动变化的规律性中包含有方式方法”，这还让人可以理解，毕竟时间轴确实存在“有快有慢”的时效性（如，相对论）。人类解读事物运动变化，不管古文、英文、日文或者其他任何语系，正... 阅36 转8 评0 公众公开 23-06-22 15:58 |
文化是万事万物的根基。人的思维就像人，地，天，道，自然。固守人性思维，看不到地性思维；固守地性思维，看不到天性思维；固守天性思维，看不到道体思维；固守道体思维，看不到自然性思维。人与人的问题，事与事的不同，物与物的不等，全在思维版图里，不存在对错，好坏，美丑等等。诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗... 阅6 转1 评0 公众公开 23-06-06 15:45 |
中国传统文化才是人类最高的“信仰”！那么我的答案是肯定有，这个“信仰”就是：我们中华民族自古传承下来的复杂文化体系！个人认为我们中国人的这种，刻在骨子里的文化传承，就是一种超越了所有信仰的“信仰”！最后我想说的是：对我们来说，有没有外国人口中的“所谓信仰”并不是什么太大的事情。因为我们中华民族悠久深厚的文化底蕴，已经... 阅5 转1 评0 公众公开 23-06-05 18:56 |
中国传统文化的精华：五伦、五常、四维和八德知多少。自古以来，中国就是一个礼仪之邦，我国传统的道德发展具有悠久的历史，除了对妇女三从四德，还有五伦、五常、四维、八德等规范，都是对道德发展的一个彰显。五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。己弯腰则人高，对他人即为有礼。礼能表现人之身份及人格，态度谦虚仪容端庄，行... 阅8 转2 评0 公众公开 23-05-28 20:50 |
什么是“慎终追远，民德归厚矣”？很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，于是有人就给晋文公献计，让他从三面火烧绵山，留出一面，以此逼出介子推。结果，大火烧遍绵山，却也不见个介子推的身影，直到火熄之... 阅1 转0 评0 公众公开 23-04-06 05:14 |
祖宗崇拜才是中国的传统宗教。顺便指出，佛教有三种形态，其一就是偶像佛教，即寺院佛教。但影响最大的是经典佛教，佛教经典之多，不论梵文本，西域本 ，藏文本，还是汉文本，规模都是很大的。中国出了一部论，叫大乘起信论，用一心二门概括全部佛教理论，很有些佛教研究者为之骄傲，但这只能是中国的本色化，却不能反映佛教的全体。我们一般分... 阅16 转0 评0 公众公开 23-01-30 09:50 |
中国传统文化八大思想精髓原文地址：中国传统文化八大思想精髓作者：启良春华 第一，国家民族立场上的统一意识。这是一种积极向上的理想，影响了中国一代代的志士仁人，它也是古代读书人为之奋斗一生的理想追求。小康，最早源出《诗经》：“民亦劳止，汔可小康。”而作为一种社会模式，小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述，成为... 阅1 转自FBHM2015 公众公开 23-01-08 15:50 |
我们应当义不容辞肩负起传承中华文明、发展中华优秀传统文化的责任，使我们的优秀传统文化真正成为新时代中华民族复兴精神养分，从而焕发出新的生机与活力。当下，全球文化以铺天盖地的气势滚滚而来，威胁着民族文化的延续与生存，而与之相关联的民族精神的更生和重塑也出现了许多令人忧虑的问题时，又促使我们必须对民族文化作出反思之后新的... 阅1 转自顾绍骅 公众公开 23-01-02 20:31 |
辩证法思想发端于《易经》，体系建立于《老子》。《道德经》给我们留下了丰富的思想智慧，如一生二、二生三、三生万物的辩证逻辑和哲学方法;道法自然、追寻自然法则的思维方式;无为而无不为的政治理念;我无事而民自富的市场意识;自强不息与上善若水的人生态度;以德报怨的应世情怀等等，充分表达了人与自然人与社会人与人之间的关系，可谓惶惶昊... 阅1 转自剑光断夜 公众公开 22-11-12 04:24 |
