文化是万事万物的根基。

中国文化即将走入“纯粹”中，纯粹说的容易，做起来不容易。

王阳明说的，知行合一。

纯——单纯心性，干净利落活法，高品格言谈举止，朴实无华。

粹——人人都是一粒米，缺谁都不行，符合时代人们的需求。

文化是万事万物的根基。

就如，人的自我生命活出什么样的文化来，就得到什么样的人生结果。

有的人在农业上，有的人在工业上，有的人在手工业上，还有的人在生活以及生存上。人身上透射出来的文化气息是不同的。

“文化”是个很大的动词，宇宙运动过程呈现出来的现象。总得来说，包括万象。

一个民族文化气息越强，社会现象越丰富，绝不会单循环，时时出现金融危机，产业闭塞，通道拥堵，就业难产等等。

以上现象，还是回归到“多元化”视角，不存在短缺失衡，资源浪费，人心迷失，人员失控，难以管制。

人人都做回自己，东西南北中，金木水火土相生，五行相聚，同心同德。

人做回自己，按照自己活法去活，就是有德。很自然，不刻意，进则省，省则思，思则改，改则变，变则通，通则达。

这个世界总在倡导着文明。

文以载道，明心见性，才见文明。

一语一言皆有道，一字一话皆有义。

文是道义的转化器。

一心一意皆有明，一立一行皆有性。

明是心性的转化器。

心有日月才见性。

性有两面，阳面与阴面。性情不定，要么活在阴性，要么活在阳性，过阳不生（没有湿度），过阴不长（没有热度）。

阴主生

阳主长

生与长是两个概念。

生离开长，就会枯竭。

长离开生，就会迷失。

《道德经》:人法地，地法天，天法道，道法自然。

任何人事物的存在，离不开要效法学习的对立面。老子用道在阐述一件事，宇宙万物对立又统一。

人与人有时会处在对立面，只是一个点或面，不具有永久性。

好比，以前是纸质书阅读，现在是电子版阅读。纸质书与电子版看似对立面。一个地，一个天，同时存在又是道。哪个顺其自然发生了，超越以往，就是道法自然的事。

地没对错好坏，天没对错好坏，道没对错好坏，自然没有对错好坏，一切都是自然而然。

比如，一个家庭五个人。

一个只需要走路上班，一个需要骑自行车上班，一个需要骑电瓶车上班，一个需要开车上班，还有一个需要座地铁或公交车上班。

我们能说这五个人选择的交通方式以及工具有问题吗？肯定没问题，个人所需而已。无论从喜好，经济，都是每个人很自然的想法。

然而，人在面对人生诸多不顺，生活诸多不易时，就不太容易走出自己的思维导图，停留在过去式，或者接纳不了现在进行式以及未来式的路径。

人的思维就像人，地，天，道，自然。

固守人性思维，看不到地性思维；固守地性思维，看不到天性思维；固守天性思维，看不到道体思维；固守道体思维，看不到自然性思维。

人与人的问题，事与事的不同，物与物的不等，全在思维版图里，不存在对错，好坏，美丑等等。

思维升级要反“性”。

反物性，看到人性思维；反人性，看到地性思维；反地性，看到天性思维。

“反”，往相反的方向想，思考，自然改变行为模式。

人活在什么思维，人生活法是不同的。走的路，看的书，说的话，做的事等等。而这一切，都会显示现象，生命透视出来的结果，也是自身文化修养。

“文化”与学历，知识，家庭，背景，金钱，物质，名利，地位等等没多大关系。

哪怕，一辈子只会种地不识字的老爷爷老奶奶，都是个“文化”人。

古人说文化——

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠，传承文化就显得尤为重要。

人是文化的创造者，也是文化的宗旨。

智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。

文化是生命的内在往外开放的金莲。