| 共 25 篇文章 |
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女娲、伏羲古代主要典籍记载浅说王登明。▲司马迁《史记》从黄帝记起，不为伏羲作传，所记伏羲有两处，均系引前人所言。《汉书·古今人表》中首叙伏羲，次列炎、黄，以伏羲为历史源头，认为伏羲氏“继天而王”，因而他是百王之先，而炎、黄诸帝继伏羲而王。所谓“伏羲以降，因秦斯文，两汉继绪，三国并命，迄于晋宋，载笔备焉。”战国以至... 阅1 转自TLB519 公众公开 19-09-08 17:34 |
百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之，谓之神农。”后世继位的帝王称之曰：炎帝神农氏“姜某某”，后世继位为帝王者仍沿用炎帝神农氏番号。炎帝神农氏姜临魁生帝承，炎帝神农氏姜承生帝明、仲贤、希文，炎帝神农氏姜明生帝宜，炎帝神农氏姜宜生帝来，炎帝神农氏姜来生帝裹，帝神农氏姜裹生节茎，节茎生克、戏，戏生炎帝神农氏姜榆... 阅59 转3 评0 公众公开 19-09-06 18:51 |
《楚帛书.甲乙丙篇》长沙楚帛书出土于1942年，出土地点是长沙东郊子弹库的王家祖山一座楚墓。1966年，大都会博物馆用红外线拍摄帛书照片，图文清晰，成为学者释读楚帛书的主要资料依据。楚帛书是目前出土最早的古代帛书，虽只有900多字，而内容丰富，对研究战国楚文字以及当时的神话传说、历史、天文、五行和阴阳思想有重要参考价值。楚帛书甲... 阅3006 转54 评0 公众公开 19-09-05 23:34 |
这不，如果和前面那个“女娲之肠”凑一起的话，刚好还原成一个完完整整的女娲了，所以这个“无肠之国”，可能就是女娲补天之后去的地方之二，而无肠之国的“异人”，也是她的化身之一了。至于为什么女娲的“肠”会和身体分开做神仙，原因暂时不得而知。如果是后两种说法之一的话，则《山海经》里淑士国的“女娲之肠”和无肠之国的“异人”，应... 阅4059 转10 评0 公众公开 19-09-05 20:50 |
科考四：三皇五帝之伏羲篇科考：三皇五帝之伏羲篇。伏羲 伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。黄帝打败了神农氏的后代榆网和三苗九桀的首领蚩尤，而这些决战胜败的英雄人物，都是伏羲氏的后代，所以不管是谁的后裔，大家都祭祀和尊奉伏羲为人文始祖。伏羲与西方亚当、夏娃创世纪的故事一样，伏羲、女娲在东方创世。伏羲功绩 唐代历史学... 阅1 转自yyb168336 公众公开 19-09-05 16:47 |
尧生于丹陵，养在母亲家--伊侯之国，后来迁于祁地，所以称尧为伊祁氏，尧以祁为姓。《通典》记载："尧旧都在蒲"，《水经注》记载："雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城"，《阚骃十三州记》记载："蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。"尧便决定试一试舜。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的... 阅1 转自yyb168336 公众公开 19-09-05 16:46 |
科考一：三皇五帝之说法篇科考一：三皇五帝之说法篇。燧人、伏羲、神农伏羲、女娲、神农伏羲、祝融、神农伏羲、神农、共工伏羲、神农、黄帝最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼少昊、颛顼、帝喾、唐... 阅1 转自yyb168336 公众公开 19-09-05 16:44 |
《吕氏春秋》在《十二纪》中,首先采用阴阳五行学说,以黄帝为代表,用五帝五神配四时五方,系统 地建立了以黄帝为中心的方位五帝文化(参见表1, 表2).《吕氏春秋》认为:"古之王者,择天下之中而 立国."(《慎势》)[1](PllO8)建立黄河流域文明的领袖 人物——黄帝,处于天下的"中央",配神为后土.四 方则由四帝四神来相配.东方配帝... 阅798 转7 评0 公众公开 19-09-05 16:28 |
据《列子》："伏羲、女娲，蛇身而人面，有大圣之德"，女娲、伏羲时代，尚处于"民人但知其母，不知其父......茹毛饮血，而衣皮革"的蒙昧时期。在汾阳上庙村"太符观"正殿，悬挂有"昊天玉皇上帝之殿"匾额，晋祠"昊天神祠"的铁钟有"玉皇宝号：......昊天玉皇大天尊玄穹高上帝"的重要... 阅1 转自老年头 公众公开 19-09-01 12:58 |
华胥氏和弇兹氏哪个更早? 弇兹氏为什么没封神。晚期，燧人弇兹氏在各地也有许多的分支，最重要的是华胥氏、华氏、胥氏等等。华胥氏东迁图。而华胥氏则是在上古时期出现的首领，也被人们成为是伏羲女娲的创造者，这是神话中记载的一个比较早的民族，也是为了让后世可以了解这个做过很大贡献的首领。这样看起来华胥氏和弇兹氏谁出现的更早也就有... 阅1 转自黄河湾书馆 公众公开 19-08-26 12:06 |
