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关弹幕，保智商。这些话可能偏激，但作为一个迷恋弹幕的年轻老人，必须理性地说：今天的弹幕，的确很难给人类带来正向价值。如果你还在开弹幕，请及时关闭，为智商止损。01劣币定理越浅薄的人越喜欢发弹幕在所有内容形式里，弹幕内容最没有价值。弹幕可以对影视作品本身进行反馈，但也仅仅是在这一层交互，弹幕与弹幕之间的交互极其困难。结关... 阅43 转0 评0 公众公开 22-03-14 12:07 |
简而言之，就是大脑这个内在系统，对世界 —— 这个外在系统 —— 的自演化和适应。这就是大脑想达到的最佳状态：构造一个足够稳定的系统，无论外部世界施加什么样的刺激和力，都能够通过系统本身的结构来消解。4. 设计系统演化的路径如果把我们看作一个不断成长和演化的系统，那么，你会得到一个启示：很多时候，其实不是我们自己不断地「往前... 阅2 转0 评0 公众公开 22-03-14 12:06 |
仔细体会了孔子与老子的聊天录，感觉老子就是老子，比孔子强百倍！孔子曾拜见老子，问了几个问题，孔子十分佩服。老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，... 阅33 转0 评0 公众公开 22-03-09 08:41 |
为什么说历史不忍细读？因为有些历史细读起来，在不断的挑战你的认知，越看越发现和自己认知的不一样，颠覆了很多历史人物在你心目中的形象。唐太宗是我国历史上少有的明君，文治武功可谓是样样精通，他继位之后，励精图治，虚心纳谏，厉行节俭，使百姓休养生息，开创了封建王朝又一个盛世“贞观之治”。历史好像一面镜子，用了美颜历史越看越... 阅24 转0 评0 公众公开 22-01-17 09:11 |
如何看待历史。我们不仅生活在当下，而且生活在历史中。对待历史，首先要有一个概念，那就是历史就是事实。正如吴晗所言，“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”修《四库全书》，不亚于一次思想大清洗和文化专制下的文化浩劫。历史就是这样让人“着迷”，它从来不会自己说话，而是要靠人来书写，什么样的人就写出什么样的历史。它是靠文字来说... 阅46 转0 评0 公众公开 22-01-17 09:08 |
鸟儿划过天空，衔来春天的讯息。谁害怕火种的播撒，谁害怕黑夜里的光？因为播撒的火种可以晕染成片，照亮黑夜的每个角落，瞌睡的眼睛睁开，沉睡的心灵醒来，灵魂可以飞舞，桎梏可以甩脱，我们不辜负上帝赐予的光与飞翔的翅膀。我知道未来的日子愈加艰辛，我听到久远的鼓点敲出熟悉的旋律，那旋律夹杂风雷与咒诅，那旋律如同从地底深处探出的蛇... 阅5 转0 评0 公众公开 22-01-03 08:30 |
亚当.斯密洞悉人性的30句经典名言。亚当·斯密被认为是经济学的鼻祖，他的《国富论》则被认为是经济学中的圣经，对人类社会发生过深远的影响。在亚当·斯密以前，学者多研究经济现象，所称经济学不过是特定时代、特定场所的经济政策，亚当·斯密以”人性”为出发点，把普遍性带入了经济学的领域，使之成为社会科学。以前学者以增加... 阅16 转0 评0 公众公开 21-11-28 23:05 |
晚清“公知”郭嵩焘。郭嵩焘在他的日记里（见《郭嵩焘日记》册一 469页）写过这样一段话：“吾尝谓中国之于夷人，可以明目张胆与之划定章程，而中国一味怕。夷人断不可欺，而中国一味诈。中国尽多事，夷人尽强，一切以理自处，杜其横逆之萌而不可稍撄其怒，而中国一味蛮。彼有情可以揣度有理可以制伏，而中国一味蠢。”英国人向总理衙门抗议，... 阅213 转1 评0 公众公开 21-11-09 07:17 |
独立思考,才是一个人真正的灵魂记得18世纪法国思想家卢梭曾经说过：“无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。”人有许多划分的方法，这里将人分为有思想的与无思想的，实在是抓住了人之为人的要害。那么什么是有思想的人呢？一个有思想的人，一定是喜欢与... 阅1 转0 评0 公众公开 21-09-27 08:42 |
只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥!!其实无论在一个企业还是一个社会里，好的制度能让坏人干不了坏事，不好的制度，能让好人变坏。我们没必要非要讨论人性本善还是本恶，合理的组织制度，必然是授权与监督同时存在的，既相信你的能力，又怀疑你的本性，但我要用制度来激发你性格中天使的一面，还要用制度来威慑你恶魔的一面。千万不要... 阅9 转0 评0 公众公开 21-09-27 08:41 |
