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为何说“人法地、地法天、天法道、道法自然”是无为的最高境界？不窥牖，见天道。三，“无为”是不妄为，“人法地、地法天、天法道、道法自然”是“无为”的最高境界。把握事物发展、变化规律，积极主动作为，天有天道规律，大地万物有其规律，人作为万物之灵更要遵循“天道”，敬天爱物，不妄为，不慵为、不懒为、不怠为，该做的必须去做，不... 阅552 转6 评0 公众公开 20-04-25 18:50 |
打坐练习，道家养生文化告诉你打坐“九要二法”下面，我将打坐练习最基本的基本要领——道家打坐“九要二法”，给大家详细的讲解一遍。道家经常讲的，“金津玉液”，还有的道家经典把它称之为“昆仑长生酒”、“清泉甘露”等等。第七、手结印。我们可以结太极印、金刚印、莲花印、智慧印都可以。守丹田指的是，对于初学者来讲，刚开始的时候，... 阅51 转1 评0 公众公开 20-04-16 06:01 |
道士成仙的愿望。说完道教及道士的由来，想必大家早就迫不及待想了解道士的修炼生活。严格来说，真正开始将炼制金丹服食作为道士们的修炼方式是东晋名道士葛洪。道士们这种记功过的做法其实和“吾日三省吾身”的理念是极为契合的，修道意志坚定的真道士会经年累月的记录自己的功过，做到月月结清、年年总结，还会对来年的目标作出设定。实际上... 阅1050 转18 评0 公众公开 20-03-01 02:28 |
《南史·沈庆之传》谓：“僧昭别号法昭，少事天师道士，常以甲子及甲午日夜著黄巾衣褐，醮于私室。”故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。自东晋以后，道士也可自称先生（但须盟誓于神或经众道士认可）。唐宋间封建王朝为了加强对道士的控制，增强道士的荣誉感，赐予道士紫衣、师号，称“某某大师”。后又按所受经箓整备为各种法师，如... 阅1048 转2 评0 公众公开 20-02-17 12:29 |
数字、十干、干支、韵目，这些中国古代纪日方法，你了解多少？干支纪日。用干支纪日，一日一个干支名号，六十日一个周期，周而复始，循环不断，为十干纪日周期的六倍，更便于使用。今天，由沿续至今的干支纪日向上逆推，准确而又连续的干支纪日可以推算到春秋时期。中国古代，数字纪日与干支纪日两种纪日方法长期并行，在社会生活中或用干支，... 阅57 转0 评0 公众公开 20-02-01 14:32 |
我不愿意称呼你们为玄学。不知何时，数术和玄学混淆在了一起，绝大部分人疏懒于求证和思索，便人云亦云地以“玄学”，来统称大部分的方术门类。玄学，一开始，特指魏晋的玄学。玄学和道教有机紧密地结合在一起。其二、道家的玄学，植根于宗教，虽然科学和宗教可以和平共处，某些方面可以融通和谐，但宗教与科学的本质古往今来都是一对立面。如... 阅54 转1 评1 公众公开 20-02-01 12:19 |
有多少人知道“厚德载物”共计多少徳。有多少人知道“厚德载物”共计二十五徳：5.给别人掌声其实是给自己掌声三、面德不给面子是最大的无礼：1.中国人最讲究的是面子；4.人前勿张狂，人后别得意，为人应低调八、理解德人人都渴望他人的认可：1.理解，就是给人方便；3.援助人时要让对方乐于接受十七、激情德这个社会沉闷者太多：1.成功需要激情... 阅16 转0 评0 公众公开 20-01-18 12:24 |
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。以力助人是一药。推功引苦是一药。不掩人功是一药。怀实信厚是一药。好成人功是一药。不评论人是一药。灾病自咎是一药。为人祝愿是一药... 阅85 转4 评0 公众公开 20-01-14 21:33 |
中国道教四大名山，每一个都是仙气十足，你去过几个了？众所周知，我国是一个历史悠久的国家，在我国几千年的文化传承中有许许多多的文化诞生，道教文化就是其中之一，道教是我国的本土宗教，自古以来就备受人们推崇，今天就给大家介绍我国道教的四大名山，分别供奉着四个神仙，看你知道几个？ 阅82 转3 评0 公众公开 20-01-12 15:26 |
稀有的道教大神画像，一定要恭敬、顶礼、膜拜一下，神光普照神威显赫遍十方，神德高深达九天。常能慈悲护众生，众今赞叹诸威神。神威显赫遍尘刹，普度众生得利乐。慈悲为怀视众生，有求必应利人天。悲悯宽爱慈德母，功行威望摄人天。恭敬顶礼膜拜王母娘娘!神威显赫遍十方，神德高深达九天。神像来源于@畫匠摩雲 ，欲奉请神佛菩萨画像请联系@畫... 阅572 转7 评0 公众公开 20-01-12 12:11 |
