| 共 10 篇文章 |
|
《甲骨文对照表》收藏版。甲骨文，又称''契文''、''甲骨卜辞''、殷墟文字或''龟甲兽骨文''。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。甲骨文其形体结构已有独立体... 阅1 转自秦岭之尖 公众公开 21-03-08 21:28 |
周天子有权干涉诸侯内政，有时还向诸侯国派遣监国的使臣，与诸侯并称为“诸侯、诸监”。东周时，周王室权威下降，诸侯多不履行对王室的义务，王室本身还要依附当时的大国。“封建制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在“封建制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源... 阅1 转自秦岭之尖 公众公开 21-03-08 21:21 |
《山海经》四大神木。《大荒东经》记载，“在大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶。有一道山谷叫做温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。”在四川广汉三星堆发掘出的青铜神树确凿无误地刻画出了扶桑与太阳神鸟的景象。扶桑树... 阅1 转自zqbxi 公众公开 20-09-23 19:44 |
最科学的历法——中国农历（阴阳合历）而最直观的，准确的周期就是月亮的盈亏，所以，世界各国的古历法，不约而同的选择了阴历。秦汉以后，历法逐渐精密，汉朝时期开始中国历法出现大转折，全国统一历法，编制《太初历》，将一回归年的整数天定为365天（准确的数字是365.25天），之后又在太初历的基础上加入二十四节气，这也是有史以来第一次将... 阅1 转自一叶一清香 公众公开 20-05-26 17:48 |
丹田能量发动后，一般要经过督脉的三个关口，第一个关是尾闾关，在脊椎之底部，第二个关是夹脊关，在两肩胛相对脊椎之处。古人用关口来比喻这三个关的重要。做事都有个窍门，通关有诀窍，气机生起，发动过三关时候，意念随气而走，即不忘他，也不帮他，所谓气不功我不动，气一动，意微动。气之蒸腾，如云气上升，过尾闾、夹脊、玉枕三关，到头... 阅1 转自谁不让见 公众公开 19-04-01 19:22 |
初识十神 十神定义 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为"十神"。日旺官杀弱，财生官杀。正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明... 阅2 转自ZGLI 公众公开 18-12-27 13:46 |
庚甲本克，今逢丙火克庚，则庚甲不克，而转为同仁庚相克矣。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶！（二）如庚年辛月乙日。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。内除未刑丑，申弄寅... 阅1 转自ZGLI 公众公开 18-12-27 13:45 |
这三大神系创造了不同的宗教信仰，很显然纳尔迈（Narmer）及以后的法老以及祭司们特别推崇赫利奥波里斯神系，因为从古王国开始，法老们就自称是奥西里斯之子---荷露斯（Horus）的后代，而从荷露斯上溯到大神阿图姆（Atoum）则完全隶属于赫利奥波里斯神系，只是到了中王国时期，法老才开始宣称自己是太阳神拉（Ra）的后代，而阿图姆（Atoum）神... 阅11278 转48 评0 公众公开 16-05-21 02:27 |
