山阴芥子 IP属地:北京

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何为涉事?“涉事”,是八大山人晚年在款跋印章中常常使用的一个词汇,在八大的自述中,他从“文字亦以无惧为胜”引到“画事”,说,画画也是如此,所以,画画又为“涉事”。故予画亦曰''''''''涉事’”。对于前无古人的这一“涉事”,很多人都很好奇,比如启功,朱良志教授认为,八大将绘画称为“涉事”,突...
八大山人书画全集。甲戌夏至退翁先生属书 八大山人 【钤】黄竹园(白文方形印)八大山人(白文方形印)八大山人画并题 【钤】八大山人(朱文无框屐形印)禊堂(白文长方形印)八大山人题【钤】八大山人(朱文无框屐形印)书法【钤】在芙山房(白文方形印) 八大山人(白文方形印)八大山人(朱文无框屐形印) 【鉴藏印】 武林袁氏春圃珍藏印泥...
然而据《朱氏八支宗谱》中记载:“谋觐子一统,统号彭祖,别号八大山人,封辅国中尉……”,八大山人系单传,并无亲兄弟,否定了叶氏的“兄弟说”。此说的问世,对当时乃至日后的八大山人研究引起颇大影响,且被权威的《中国美术家人名辞典》第10页“八大山人”条目所采用:“八大山人……,不久又做道士……,别号有……道朗、良月……”。然...
八大山人书法创变理路——中锋、秃笔的隐秘情思。如果说八大山人早年对董其昌书法的偏好是因为康熙喜欢董其昌的书法,且康熙年间董其昌的书风最为流行,那么八大山人从“避清”的反抗心理到超脱的“和清”的心理转变,一方面原因是八大山人对禅学、道教精神逐渐深入领会,世俗的繁杂琐事已不能左右他的心;1690年至1705年八大山人去世,是八大...
倪瓒山水画中的生命之力。在倪瓒的山水画中,我们可以窥探到他对生命的看法。倪瓒的画作十分淡然,不懂得欣赏的过客匆匆一瞥,随后将其忘却,而了解门道的人却对此久久不能释怀。但也就是在这样的画作中,倪瓒偏偏要在毫无生机的景物中,绘制一幅有着生命质感的画卷。倪瓒山水画的笔墨特征则是墨色淡,笔意简,他的笔性是一种含糊不定的松弛而...
弘仁,不一样的人间烟火。他的画风疏淡冷寂,一看就是有点儿不食人间烟火,不问红尘滚滚,他就是清初四僧之一的弘仁,他用这种不同的绘画方式来表达着,当时晚明清初的文人圈中所特有的个人主义气质。渐江(1610--1663),又名弘仁。以弘仁为领袖的“新安画派”,能在当时的娄东、虞山、金陵等画派之外而独树一帜,蔚成宗派,的确是难能可贵的。
八大山人行楷千字帖。朱耷(1626—约1705)明末清初画家,明朝宗室。号八大山人,又号雪个、个山 、入屋、驴屋等。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。在创作上取法自然,笔墨简炼,大气磅礴,独具新意,创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画受徐渭影响,以简洁孤冷的画风,而自成一代宗师。
李苦禅:八大山人在笔墨的运用上达到了前所未有的高度。中国文人画到八大山人,在笔墨的运用上达到了前所未有的高度。八大山人的笔墨层次与变化形成了一种含蓄的节奏感—笔墨韵味。八大山人能臻此境,重要的原因之一就是,在他的笔墨中早有了书法的风骨。八大山人之画,基于生活、环境、情绪三者之不同常人,而画之创作亦不同常人常情。(晚年读...
倪瓒小字:哪有什么酷,只是不想流俗!黄公望是当时全真教中的名人,道学深邃,比他年长32岁,曾花十年时间,替倪瓒画《江山胜揽图》卷,长二丈五尺余,是黄氏浅绛山水中的杰作之一,画卷题款为至正戊子,那时倪瓒48岁。瓒。这时期,也是倪瓒绘画的鼎盛期。倪瓒是对后世影响最大的元代画家之一,他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象...
八大山人的“空” 春秋推荐:河上花图~_史志有 来自南山子春秋 00:00 06:09.在八大山人的画中,色是一切有形或能被直接感知的笔墨、形体、色彩,空是那些不为人知或没被感知的空白、思想、意境。八大山人约在58岁时开始创作鱼鸟,画上一条游鱼,空无所依,白眼向天,不仅最完美地体现了“中国画中以空灵、含蓄、减省为最高审美的艺...
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