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浅析辽代与金代佛教造像区别前 言。山西大同善化寺金代造像笔者非常好奇，善化寺金代造像与朔州崇福寺造像简直太像了，有兴趣的师友可以对比一下，考证是否为同一工匠团队所造●金代佛造像特征金代造像上承辽代造像的传统，技法上与辽代无太大差异。山西朔州崇福寺大日如来像 泥塑山西平遥慈相寺金代佛祖像 泥塑●金代菩萨类造像特征菩萨... 阅390 转5 评0 公众公开 22-05-31 21:29 |
日本三十三间堂里的佛造像。隋唐之时，日本开始大规模接受和吸收中国文化，已经逐渐汉化了的佛教文化，在这一时期东渐日本，与日本传统文化和宗教习俗相融合，形成近似但又不同于中国木造像的日本佛造像。虽然看似比中国更热衷于木材质，且日本古代木造像的存世量不少，整体来看，受唐风影响比较深的日本佛造像在极力模仿中国的同时，虽具备了... 阅463 转5 评0 公众公开 22-03-25 11:53 |
南北朝造像雕塑艺术。北朝石刻从形式上来看，直接刻凿于山崖石壁谓之摩崖，撰文刻石埋入墓穴谓之墓志，刻石记事谓之碑碣，造像附题的铭文谓之造像。以石刻者，今存有北魏时河南龙门造像和山西大同云冈石窟造像等；“龙门二十品”中的《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》、《杨大眼造像》，又被称为“龙门四品”，是龙门石窟两千余... 阅132 转5 评0 公众公开 22-03-16 00:48 |
金申 | 古代佛造像的石料产地问题。如取自荆山（在今禹县）的造像碑、在幽州雕刻的后进贡长安朝元阁的老君像、在定州的黄山（河北曲阳）雕刻后又运往五台山的白玉像等等，都可以从另一个角度解决佛造像的产地、样式等问题。从上述两例记载可知，唐代的和尚们到五台山礼拜，往往发愿雕刻佛像、舍利函等作功德，这些法物有些是在曲阳雕刻的，也有... 阅50 转1 评0 公众公开 21-08-02 22:01 |
佛像之美，东方美学之巅（高清大图）！动脉影，一个用心拍文物的“博物馆摄影师”。他坚持业余时间去国内外博物馆拍文物，并分享自己的博物馆之旅。他拍的文物之唯美极致，原来文物竟可以美得如此惊心动魄，动脉影最爱拍的文物之一是佛像，“我喜欢拍佛像的笑容和眼神。佛像的美，来欣赏动脉影镜头下的佛像之美。图｜动脉影。 阅136 转4 评0 公众公开 21-05-19 21:27 |
而佛像头面部的塑造，除了要满足符合人脸比例这样的基本要求，还得表现其特定的主题性追求，如庄严、静穆、慈悲、安详，所以也就更有挑战性，而佛头也往往成为整尊佛像最具艺术性的部位。他们不再是佛像的一部分，佛像头部独立而为“佛头”，在全球各个博物馆和藏家手中，静静地等待人们来欣赏。宾大考古学及古人类学博物馆藏。高42cm.Freer &a... 阅73 转2 评0 公众公开 21-03-14 22:10 |
北朝是石造像的鼎盛期，造像数量极多，题材以弥勒最常见，北魏早期还出现过佛道混合的造像碑。现存的石造像以河北曲阳修德寺石造像、河南荥阳大海寺石造像、甘肃酒泉文殊山石窟的北凉造像碑等较为著称。西魏 一佛二菩萨造像碑。北周和隋初造像尚多一致之处，北周的造像与北齐造像的显著不同之处是造像多浑厚，一般呈头大身小，体驱略显笨重。此... 阅77 转3 评0 公众公开 20-12-09 22:32 |
肋侍菩萨 云冈石窟 北魏早期。供养菩萨 云冈石窟 北魏中期。交脚菩萨（原云冈石窟15窟） 北魏 美国大都会博物馆。飞天奏琵琶浮雕 北魏 石雕高40厘米 云冈石窟。北魏拓跋氏立国之初，就在大同开凿云冈石窟，到了孝文帝迁都洛阳后，又在新都南麓开凿龙门石窟。二佛并坐 云冈石窟 北魏中期。山西大同云冈石窟。山西大同云冈石窟第二十窟。公元495... 阅50 转0 评0 公众公开 20-12-06 12:52 |
历代布袋和尚图，大师手笔。南宋 梁楷 布袋和尚图。布袋和尚的形象诙谐可爱，传达的寓意也积极乐观，为历代人物画家所喜爱。一起来欣赏历代画家笔下的《布袋和尚图》。南宋 梁楷 布袋和尚。南宋 牧溪 布袋和尚图。黄檗僧释百拙 布袋和尚。释即非 布袋和尚图。冯超然 布袋和尚。吴昌硕 布袋和尚。陈少梅 布袋和尚。李可染 布袋和尚图。 阅93 转2 评0 公众公开 20-11-16 12:00 |
大村西崖| 流落在日本的中国佛教雕塑。西安鄠县草堂寺旧藏白玉弥勒石像等被认为是宣武帝时代的石像作品，衣褶式样与古阳洞的永平延昌年间佛像完全一致，交脚造型庄重，呈半跏坐形状。长安三年德感造十一面观音石像。1893年成为东京美术学校雕塑专业第一届毕业生，1902年任东京美术学校东洋美术史教授。出版有《中国美术小史》（1910）、《中国... 阅78 转1 评0 公众公开 20-11-04 22:42 |
