| 共 59 篇文章 |
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大禹制定度量衡标准大禹制定度量衡标准身为度，称以出禹治理了水患，人民得到安居，他在部落联盟中的威望也日益增高。从此治水时建立起来的度量衡便成为夏朝法定的制度了。无论是伏羲的玉简，还是《史记》所说的禹身为度，都说明了治水是离不开度量衡的。汉武帝在推广新田器和新耕作法时，命大司农选取有技巧的工匠制造新田器，组织大规模培训... 阅110 转4 评0 公众公开 21-06-04 18:03 |
耶经抄袭中国古代典籍。“上帝”也可指五方上帝（东方上帝太昊伏羲，南方上帝神农，西方上帝少昊，北方上帝颛顼，中央上帝轩辕），五方上帝可称上帝但不可称天，只有昊天上帝=天。却也造成了极大的误解，更导致置换了中国古代文化的“上帝”概念，将本属于中国的“上帝”当成了外来的，将传教士伪造的狗大神当成了中国古代典籍中的“上帝”，至... 阅947 转10 评0 公众公开 20-10-09 16:11 |
万物起源的中西方理解。中国一直在讲“道”、“太一”、“太初”、“太素”、“一”等等词语来形容万物之初始，为什么要用这么多词语来形容，又为什么要这么关注万物起源，万物的本原是何物呢？“宇宙大爆炸”突然就爆炸了，然后认为世间万物由此出现，可是问题也就在于此，西方的万物起源论只能前进无法后退，时间和空间无法相适应，时间和空... 阅336 转1 评0 公众公开 20-09-26 11:48 |
“雷火炼殿”之猜想。四种奇观中的“雷与火”猜想。根据中国的阴阳五行之说，才能可能如此推测，根据唐代邵雍《皇极经世·观物内篇》所讲日、星为“火”之气，日是至阳之精嘛，星为“日之余”，日在地成形为火，因此日、星皆为“火”；因而可知火也能生“雷电”，雷电亦能生“火”。以上都说明，木星（少阳）为火，亦能生雷电，也符合火亦... 阅222 转0 评0 公众公开 20-09-17 12:29 |
最早的文字记载见于唐陈廷章《水轮赋》，水轮即为提水水车，“鄙桔槔之繁力，使自趋之转毂”，汲具一般是竹筒系在水轮上，水轮既是动力机械又是工作机，以水力为动力，冲动水轮自动运转而提水。南宋人张孝祥过广西兴安，记途中所见：“筒车无停轮，木枧着高格。”显见所谓孤轮、水轮、筒车均为同一水力提水机械，其汲具系于水轮之上，随水轮的... 阅945 转4 评0 公众公开 20-08-16 06:22 |
中国古代“天人合一”与日行迹（黄道）中国的“二十四节气”，正是因为地球运动轨道的二十四个重要节点，在地球上看为太阳（视运动轨道）的节点，因而每年这“二十四节气”时刻，对于地球来说，都是相当重要的时刻，反应在了天气、地理、气候、物候等上面的变化，这也就是为什么中医中对中药炮制的节气点如此重视，这样关键的时刻，天地万物自... 阅160 转5 评0 公众公开 20-07-21 13:03 |
中国古代“天人合一”与日行迹（黄道）中国的“二十四节气”，正是因为地球运动轨道的二十四个重要节点，在地球上看为太阳（视运动轨道）的节点，因而每年这“二十四节气”时刻，对于地球来说，都是相当重要的时刻，反应在了天气、地理、气候、物候等上面的变化，这也就是为什么中医中对中药炮制的节气点如此重视，这样关键的时刻，天地万物自... 阅116 转7 评0 公众公开 20-07-21 13:02 |
太阳（黄道）十二宫和十二星次《史记·天官书》说到：“其日月所会之宫谓之月将”，这又是“十二宫次”，这不由得让人想到“十二星宫”和“十二星次”。太阳（黄道）十二宫在黄道上的二十四个节点就是二十四节气，十二星次因为以“交节时间”来作为每个月的起始点，这就与节气产生了关系，所以，十二星次的确也在黄道上。所以，十二星次在... 阅4676 转81 评0 公众公开 20-07-21 13:02 |
北斗七星与二十四节气。《淮南子·天文训》中确定二十四节气的标准，是北斗的运行方向。太阳回归年的周期形成了二十四节气，这二十四节气是由北斗七星之斗柄所指而确定的，古有“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”之说，斗柄每行十五度为一节气，二十四节气形成一个太阳回归年。《淮南... 阅2170 转19 评0 公众公开 20-07-21 13:02 |
北斗星看不见时怎么寻找“北极星”呢？星官 星官英文名 注释 所处星座 星数五帝内座 Interior Seats of the Five Emperors 天上五方之帝，位次天皇大帝，分别为东方苍帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、西方白帝招拒、北方黑帝汁光纪、中央黄帝含枢纽 仙王座/仙后座 5华盖 Canopy of the Emperor 帝王所用的伞形遮蔽物 仙后座 7杠 Canopy Sup... 阅248 转3 评0 公众公开 20-07-21 13:02 |
